Николай, сын Антипатра

Господь в переписи народов напишет:
«такой-то родился там» Пс. (86:6)

В 64 году до н.э. римский полководец Гней Помпей переучредил мировой порядок, победив Армению и Сирию, упразднил сирийское царство Селевкидов, конкурента и злейшего врага Рима, располагавшего прежде огромными территориями, которыми распоряжалась македонская династия.

Помпей-космократор (дворец Спада, Рим)

Согласно С.С. Аверинцеву, «сирийцы – это народ толмачей, купцов, посланцев и миссионеров, чье бытие определялось фактом противостояния двух цивилизаций; факт этот был источником как материального, так и духовного обогащения, – хотя, разумеется, и непрестанной угрозой». Известный историк-антиковед Т. Моммзен пишет: «Среди разнообразных гибридных форм, которые принимал эллинизм в своей пропаганде, оказывавшей на народы Востока одновременно просветительное и разлагающее воздействие, сиро-эллинская форма представляет собой как раз такую, в которой греческий и туземный элемент находились в наибольшем равновесии, но в то же время, быть может, и такую, которая самым решительным образом повлияла на всё культурное развитие империи. Сирийцы, правда, ввели у себя греческий городской строй, усвоили греческий язык и нравы; однако они никогда не переставали чувствовать себя людьми Востока или, вернее, представителями смешанной цивилизации».

В переломном 64 году родился известный древнегреческий историк и философ-перипатетик Николай (64 до н.э. – после 4 н.э.). Он родился в Сирии в Дамаске, как он сам сообщил об этом в своей автобиографии. Согласно историку-антиковеду М. Гранту, «Николай Дамасский, грек или эллинизированный сириец, одаренный и прославленный литератор – второй сын двух состоятельных и занимавших видное место жителей своего города; отец занимал много важных постов и выполнял многочисленные дипломатические поручения». «До нас дошли лишь отрывки его сочинений. Может быть, он не был литературным гением, но, во всяком случае, обладал разносторонними знаниями и несомненно талантом, так что, уцелей его труды, они стояли бы выше многих дошедших до нас трудов других авторов. Кроме музыкальных произведений, он писал трагедии и комедии, философские и антропологические очерки, написал автобиографию, биографию Августа и Всемирную историю». Земляк Николая Софроний Дамасский (570-644 н.э.), патриарх Иерусалимский, упоминающий о Николае, охарактеризовал его как философа, наставника Ирода и учителя детей Клеопатры. По словам Софрония, из членов этой семьи прославились ещё «двенадцать Николаев». Как философ, Николай был привержен 5-ти стихиям Аристотеля – земли, воды, воздуха, огня и эфира. Николай комментирует и популяризирует труды Аристотеля. В биографии Николая много тёмных пятен. По словам Е.Б. Весёлаго, известного исследователя его жизни и творчества, «происхождение Николая Дамасского точно не установлено. Считают, что он принадлежал к семье македонского или арамейского происхождения, которая, живя в эллинизированном городе, находилась под сильным воздействием греческой культуры. Отец Николая, Антипатр, богатый и хорошо образованный гражданин Дамаска, оказал много услуг своему городу, особенно в его отношениях с соседними династами». Согласно автобиографии Николая, «справедливее кого бы то ни было улаживал он многие споры как граждан друг с другом, так и родного города с соседними властителями. И за это он пользовался всеобщим почётом. Ему часто доверяли посольства и посредничества, а на родине он прошёл все городские должности». Многие выдающиеся качества были присущи и его матери Стратонике. Однако, о событиях жизни своего отца Николай, в сущности, не сообщил ничего конкретного, даже года не назвал, в котором тот родился, поэтому мы вынуждены пользоваться ориентировочными оценками и предположениями. Живя в царстве Селевкидов на закате македонской династии и обладая столь исключительным общественным положением, Антипатр, уроженец сирийского Дамаска, вероятно, и сам был македонцем.

Македонянин

Гермес в берете-кавсии

Еще диадох Александра Македонского Антигон Одноглазый населил Фригию македонцами. Они составляли костяк Селевкидского государства при македонской династии. Они, как правило, смолоду служили в армии, образуя её ядро. Они пользовались значительным преимуществом при назначении на государственные должности. Как военные, они территориально располагались в ставке царя и других местах силы. Год его рождения можно ориентировочно оценить, исходя из того, что македонцы, тем более военные, женились не рано, а когда уже «перебесятся», а военная карьера состоится, в 30-35 лет. Согласно Г. Лихту, Гесиод в поэме «Труды и дни» называет 30 лет возрастом женитьбы. В годы молодости Антипатра Сирия оказалась территорией ожесточенной войны Рима против Понта и Армении, а он её участником, и Антипатр мог затянуть с женитьбой. Итак, получается, что Антипатр родился до 100-105 года до н.э. В это время Сирия была фактически разделена на две части. Ими управляли по отдельности из Антиохии царь Антиох IX Кизикский (Селевкида – север Сирии и Киликия) и из Дамаска – царь Антиох VIII (Келесирия – юг Сирии с Финикией) по прозвищу Грип (горбоносый), которые конкурировали друг с другом. Грип был царём в 125-96 гг. до н.э., потом правили его наследники. Из сказанного в автобиографии Николая можно также заключить, что Антипатр был не простым македонянином, а приближенным царского двора, а может быть, и македонским династом – родственником Антиоха VIII Грипа.

Согласно Э. Бикерману [2], в Сирии, как и везде на Востоке, существовал институт «друзей царя», а слово «родственник» имело при царском дворе значение особо почетного придворного титула: «Титул "родственника" был персональным. Это же относится и к званию "воспитателя" царя». О Николае известно, что он стал «другом» царя Ирода, а до того был «воспитателем» царских детей Клеопатры и Антония (в ранге «родственника» греко-египетской царицы Клеопатры). Для сравнения, географ и писатель Страбон, римский гражданин, ровесник и коллега Николая, был внуком военачальника Понта Дорилая-младшего, молочного брата царя Понта Митридата VI Евпатора. По Страбону (кн.17), «царь Митридат, уже будучи взрослым мужчиной, до того был привязан к Дорилаю в силу совместного с ним воспитания, что не только оказывал ему величайшие почести, но окружил заботой его родственников». Не будь Николай династом, потомственным аристократом, он не смог бы получить эти придворные звания соседних государств. Значит, его отец Антипатр как македонский династ был «другом» и «родственником» Деметрия III Эвкера, сына и наследника Грипа, правившего в Дамаске (95–88 гг. до н.э.). При Деметрии, несмотря на молодость, он мог начать свою военную карьеру. Антипатр, видимо, считался «родственником» не только сирийского царя Деметрия III Эвкера, но и коммагенского царя Антиоха I со стороны его жены Лаодики, сестры Эвкера. Матерью Эвкера была египетская принцесса Трифаена. Аналогичный статус он, вероятно, имел при египетском дворе, будучи родственником Трифаене. Ведь Деметрий правил в Дамаске при непосредственной поддержке египетского царя.

Серебряная тетрадрахма Деметрия III Эвкера, Дамаск, чеканка 91–90 гг. до н.э.
На аверсе голова Деметрия с диадемой. На реверсе надпись ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΘΕΟΥ ΦΙΛΟΠΑΤΟΡΟΣ ΣΩΤΗΡΟΣ и культовое изображение богини Атаргаты

Изображение богини Атаргаты на монете царя Деметрия демонстрирует значение её культа в Дамаске и в Сирии в целом. Она изображена стоящей во фронт, с распростертыми руками, в левой руке у неё цветок, стебли ячменя показываются из-за её плеч. По Лукиану, Атаргатис – это сирийская богиня, мать Семирамиды, дева, упавшая с неба в озеро города Бамбики, где её спасли рыбы, иногда она изображается с рыбьим хвостом. Она похожа на древнюю фригийскую Кибелу, Артемиду Эфеса, отождествляется с Атаратой, женой царя Дамаска, чья могила в Дамаске. Её также зовут Деркето (в Финикии). Есть мнение, что Дамаск означает Dumuzi (Таммуз).

Деметрий изменил традиции Селевкидов изображать греческих богов на монетах, т.к. у него уже не было в царстве разнородных племен. Чтобы заручиться поддержкой сирийцев, он взял под своё покровительство главную сирийскую богиню Атаргатис. Некоторый историки считают, что он ритуально женился на Атаргатис по примеру царя Антиоха IV Эпифана. Деметрий обладал большой армией, с которой он вторгся в Иудею, чтобы поддержать восстание партии фарисеев-законотолковников против иудейского царя Александра Янная, а также расширить свою территорию до Гадары. Таким образом, он вмешался в гражданскую войну иудеев, как это уже не раз происходило во взаимоотношениях Сирии и Иудеи, начиная с царя Антиоха IV Эпифана. Фарисеи позвали Деметрия, что иллюстрирует значительную общность Сирии и Иудеи. Деметрий разбил Александра Янная, но вынужден был срочно вывести войска из Иудеи в 88 году до н.э. в связи с внезапной гибелью Антиоха X Благочестивого, царя-конкурента, правившего в Антиохии. Об этих событиях мы узнаем из книги И. Флавия «Иудейские Древности» ИД (14:14:1-3), важным источником которой сам Иосиф считает труды знаменитых предшественников – Николая Дамасского и Страбона Каппадокийского:

«1. Деметрий действительно явился со своим войском, принял в него тех, которые призвали его {фарисеев – там же}, и расположился лагерем в окрестностях города Сихема. Александр двинулся во главе 6200 наёмников и около 20 000 приверженцев своих из иудеев навстречу Деметрию, в распоряжении которого находилось три тысячи всадников и сорок тысяч пехоты. …Победа осталась за Деметрием.

3. Между тем Деметрий, покинув Иудею, пошёл к городу Верее (Бероя, Халеб) и с десятью тысячами пехотинцев и тысячью всадников приступил к осаде её, причём там находился его брат, Филипп. Тогда союзник Филиппа, владетельный князь Вереи, Стратон, призвал на помощь Зиза, князя одного арабского племени, равно как Митридата Синака, властелина парфянского. Последние прибыли с огромным войском и стали осаждать Деметрия в его же окопах. Тут их метательные снаряды, равно как недостаток воды у осажденных, принудили последних сдаться. Опустошив всю страну и захватив в плен Деметрия, они отправили его к тогдашнему парфянскому царю Митридату, а всех тех военнопленных, которые были антиохийцами, они отдали антиохийцам без выкупа. Парфянский царь Митридат оказывал Деметрию всякие почести, пока Деметрий не впал в болезнь и не умер. Филипп же немедленно после битвы двинулся на Антиохию, занял её и стал царствовать над Сирией».

Интересно, откуда у Иосифа Флавия эта информация? Вопрос об источниках Иосифа Флавия обсуждался всегда. По мнению современного исследователя Б. Якубовича, «в своём главном произведении «Иудейские древности» он, как и полагается настоящему историку, цитирует ряд древних или более поздних авторов, таких как Беросс, Гесиод, Гомер, Геродот, но чаще всего обращается к трудам человека, чья политическая и литературная деятельность завершилась незадолго до рождения самого Иосифа Флавия. Этим человеком являлся Николай Дамасский». Одна из книг его «Всеобщей истории» называлась «Царь Деметрий». Войско разбитого и плененного Деметрия, видимо, продолжило нести службу при дворе Филиппа. Согласно Э. Бикерману [2], о Филиппе больше ничего не известно, видимо, он погиб. Затем Дамаск в 84 г. покорили набатеи, а брат-близнец Филиппа Антиох XII Дионис погиб в этой войне, как и все его братья. В 83 г. армянский царь Тигран II захватил Антиохию, объявив себя царём Сирии, и двинулся в Киликию, куда отступила правительница Сирии царица Клеопатра Селена, регентша при сыне погибшего на войне с Парфией Антиоха X Благочестивого, продолжившей войну до 70-х годов. В 75-73 гг. она ездила в Рим хлопотать о своих династических интересах в Египте и Сирии. Её сына сенат Рима признал царём Сирии под именем Антиоха XIII Азиатского. Армяне взяли царицу в плен в Птолемаиде (Акко) и казнили ее в 69 г. по приказу Тиграна II. Согласно Э. Бикерману [2], Стратон из Берои был одним из первых «тиранов», которыми кишела Сирия перед приходом Помпея. «Тираны» происходили из местных династов, взявших на себя сопротивление вторжению. О юности Антипатра ничего не известно, но он мог уже начать службу под руководством своего отца. Из контекста биографии Николая мы знаем, что молодой Антипатр не погиб, не попал в иностранный плен, а продолжил службу. Где же? Видимо, после захвата Дамаска набатеями перед лицом общего врага он стал защищать Берою от армян в союзе со Стратоном как ее «владетельным князем», используя выражение И. Флавия. М.Г. Абрамзон упоминает, что археологи нашли надписи из Гиераполиса, в которых сообщается, что у Стратона был сын Таркондимот (90?-31 до н.э.). Это имя восходит к имени Тархунта – бога грозы лувийского пантеона и к эпохе хеттов. Таркондимот со временем достигнет звания топарха Амана (горный массив в Келесирии), а позднее звания царя.

Тигран II не сразу занял Келесирию (Литовченко С.Д.), а на границу с Иудеей вышел в 71 году, разбив набатеев. К 78-75 гг. армяне осадили Берою и через какое-то время заняли её. Судя по биографии Николая, молодой Антипатр показал себя с лучшей стороны, видимо, руководил неким воинским отрядом, стал союзником Стратона. По династической традиции любой союз был родственным и, как полагалось, был скреплен брачными узами Антипатра и дочери Стратона, Стратоники. Это предположение подкрепляется словами Николая из биографии о том, что Стратоника – его мать. Однако, Николай явно скрывает имя обоих дедов и по матери, и по отцу, не давая нам возможности свериться с родословной. Это странно для аристократа, такого, как Николай, судя по упоминанию известного философа-антиковеда А.Ф. Лосева: «У Аристотеля читаем: "Когда производят докимасию (проверку прав при внесении в списки граждан), прежде всего предлагают вопрос: Кто у тебя отец и из какого он дема, кто отец отца, кто мать, кто отец матери, из какого он дема? Затем спрашивают о том, есть ли у него Аполлон Отчий и Зевс Оградный и где находятся эти святыни"». Из этого следует, что любая биография призвана ответить на эти вопросы. Биография Николая не отвечает на вопрос о предках и пока неясно, почему. Предки окружены тайной и хранят молчание.

После Берои о Стратоне ничего не известно. Видимо, он погиб. Очень юный Таркондимот (в 75 году ему было около 15 лет), видимо, вместе с более опытным родственником – Антипатром – укрепился в горах Амана. Как известно, в 77-75 гг. римский полководец Сервиллий Ватия разбил пиратский очаг сопротивления Риму в Исаврии – римской Верхней Киликии (Трахее) и покинул этот регион, создав определенный вакуум силы. Антипатр вскоре заполнил этот вакуум, заняв на границе Сирии, Рима и Каппадокии город Дерба. Страбон сообщает: «На окраине Исаврики находится Дерба, примыкающая ближе всего к Каппадокии, – столица тирана Антипатра Дербета. Под его властью находились также Ларанды». По Брокгаузу, Дервия – это Деври-Сехри, 21 км от Ларанды (совр. Караман), 4 км от Керти-Хююка (совр. дер. Экинезю (Ekinözü), раскопки 1956-1964 гг. Дерба – это погранично-ключевой пункт на пути от ларандского горного перевала к перевалу Киликийских ворот, откуда можно спуститься в Киликию Нижнюю (Педиаду) и Аман, где обосновался Таркондимот. На границе с Лидией была найдена надпись о помощи местному населению со стороны Антипатра из Дербы, где он был назван сыном македонского династа Перилая (Жигунин В.Д.). Эта надпись показывает, докуда распространялось влияние Антипатра, и называет имя деда Николая – Перилай.

Бывшая византийская базилика на месте Дервии,
совр. Караман, Турция

Ввиду особенностей своего географического положения на границе с римскими областями, по М.Г. Абрамзону, «Антипатр, вероятно, посещал Рим и установил отношения с влиятельнейшими людьми».

Неизвестный римлянин, Ватикан, I век до н.э.,
Григорианский светский музей

В 69 году Тигран проиграл Лукуллу битву за свою новую столицу Тигранокерту (совр. Диярбакыр) и оставил Сирию. В 66 году Помпей покорил киликийских пиратов, но не обратил их в рабство, а расселил по городам Киликии. Они признали его власть, которая после его смерти перешла к его младшему сыну Сексту. Осенью 64 года до н.э. Помпей Великий вступил в Сирию, возможно, пройдя по южному пути через Киликийские ворота, и установил на Востоке новый миропорядок. Антиох 13-й (Азиатский), ранее признанный Лукуллом царём на троне Сирии, был убит в городе Эмесе (современный Хомс). Сирийское царство, извечный враг Рима, было упразднено и обращено в римскую провинцию. Местные династы бывшей Сирии, оказавшие поддержку Риму в войне, были утверждены Помпеем, пришедшим на смену Лукуллу, и признаны Римом. В контексте прошедшей митридатовой войны династы Таркондимот и Антипатр в борьбе с армянами оказались естественными союзниками Рима. Поэтому они получили поддержку со стороны Помпея, хозяина Востока. Так, он назначил Таркондимота топархом внутренней Киликии, передав ему в управление города Аназарб, Корик, Элеуссу и Эгеи, а Антипатру Дербету – Ларанду. Признание получили и другие местные династы бывшей Сирии – князь Эмессы Сампсикерам, первосвященник Иудеи Гиркан II, царь Коммагены Антиох I. Коммагена прибавила территорию, получив важнейшую переправу через Евфрат – Зевгму.

Памятник шелковому пути, музей Зевгмы, Газиантеп, Турция

У Антипатра было два сына (которые позднее стали римскими заложниками). Согласно реконструкции О.Е. Пауллера, Таркондимот женился на дочери Антиоха I Антиохиде, создав родственную коалицию с Антиохом и Антипатром. Эта коалиция была своеобразным ностальгическим напоминанием о возрождении Сирии – Киликия, Келесирия, Коммагена с наследниками македонской династии, с торговым путём (царской дорогой), даже с собственным храмом – в её составе не хватало лишь Иудеи. Новый миропорядок был испытан на прочность в 53 году до н.э., когда римский военачальник-триумвир Марк Лициний Красс напал на Парфию, перейдя пограничную реку Евфрат. Он потерпел разгромное поражение и был убит, а его отрубленная голова осквернена в Армении. Поражение рассматривалось на Востоке как страшная, а, может быть, и смертельная рана, нанесенная Риму, о которой упоминает новозаветная книга Откровения Иоанна Откр. (13:3). Парфия перешла в наступление. Первая пробная попытка разрушить новый порядок и напасть на римские провинции Киликия и Сирия состоялась в 51 году, когда их военачальниками были соответственно Цицерон и Кассий (помощник убитого Красса). Её удалось сравнительно легко отбить.

Вторая попытка состоялась после гражданской войны в Риме, в которой Цезарь разбил Помпея, а потом оба погибли. Но не сразу после этого, а в 40 году до н.э., в разгар второй гражданской войны между наследниками Цезаря и Помпея. Ими были Цезарь Октавиан (будущий Август), Антоний и Секст Помпей, младший сын Помпея Великого. Парфии удалось занять почти всю Малую Азию и Иудею. В Иудее парфяне назначили царём Антигона Хасмонея, потомка местной династии, признанной в селевкидской Сирии. Коммагена сама поддержала родственные монархии Парфии и Великой Армении. Хотя положение Рима казалось безнадежным, но в последний момент перед лицом общего врага наследники Цезаря сплотились, заключили мир (на Мизенском мысу в Италии, 39 год до н.э.) и вернули назад свои территории. Новый хозяин Востока Антоний в 39-37 году до н.э. оценил заслуги местных династов, поддержавших римское возвращение в эти края. Ирод стал царем Иудеи вместо Антигона, казнённого Антонием. Таркондимот, муж правнучки Антиоха VIII Грипа, знаменитого македонского царя, добился у Антония царского достоинства и стал основателем династии Стратонидов. Антипатр как управляющий важнейшей дорогой, по которой продовольствие для Рима поставлялось в порт Эфеса, похоже, удостоился римского гражданства. Сыновья Антипатра как римские граждане освободились из залога, и нам теперь стало понятно, что эти сыновья – Николай Дамасский и его родной брат Птолемей, упоминаемый в биографии Николая. Кстати, в своей биографии Николай, ставший наследственным римским гражданином, не обходил тему гражданства: «Он считал, что никогда не надо называться гражданином чужого города, но только своего. Он осмеивал современных ему софистов, которые, стыдясь своих малоизвестных городов, за большую плату покупали себе право называться афинянами или родосцами» Суидас, 7 (137; 6). Ну что же, для наследственного римского гражданина, каким он стал и кому никакое другое гражданство приобретать не нужно, это скромно и достойно! Николай, как римский гражданин, не нуждается в опоре на своё македонское аристократическое происхождение, не рассказывая о своем отце почти ничего. И все-таки, почему же он не говорит о своём происхождении, если он так гордится своим отцом?

Возможно, вот почему. Секст Помпей-младший от сената Рима получил права на отцовское наследство и командование флотом, принадлежавшее Помпею как победителю пиратов. Он стал римским адмиралом, выпускал монеты с изображением бога Нептуна. Однако, вскоре римляне снова занялись своим любимым делом – гражданской войной: на сей раз её жертвой стал Секст Помпей, который проиграл в борьбе за власть, и когда он погиб в 35 году, разбитый Августом и добитый Антонием, постепенно сам стал считаться пиратом, с легкой руки Августа. Таркондимот и Антипатр по-митраистски верно служили ему. Однако, в 39 году по мизенскому договору они перешли на службу к Антонию. Когда между Октавианом и Антонием, хозяевами Запада и Востока, вспыхнула война, Таркондимот, Антипатр, Антиох были, естественно, на стороне Востока, по-митраистски верно подчинялись Антонию, оттого и пострадали, когда Октавиан победил Антония в 31 году до н.э., а в 30 году взял Египет. Царица Клеопатра и триумвир Антоний покончили собой. Постаревший Таркондимот и престарелый Антипатр погибли. Сын Таркондимота и его наследник Филопатр был выслан из страны. Таркондимот и Антипатр, бывшие сторонники Помпея и Антония, после своей гибели стали считаться разбойниками-пиратами. Их владения, кроме личных, были переданы в разные руки. В Киликии в 25 году проводилась карательная экспедиция Квириния (Абрамзон М.Г.). Николаю и Птолемею, детям Антипатра, римским гражданам, это не ставилось в упрёк, ведь в Риме дети за отцов не отвечают. Но как претендентам на власть, въезд в Сирию им был заказан. Николай и его брат Птолемей убыли в Иудею, где стали «друзьями» Ирода.

Необходимо ответить на вопрос о том, каким образом Николай мог родиться в Дамаске, если отец жил в Дербе, откуда его сыновья были взяты в римские заложники. Как мы помним, Николай родился в семье Антипатра и Стратоники в Дамаске в 64 году до н.э., когда войско Помпея, а затем он сам прибыли в Дамаск, где была устроена ставка Помпея. С войском Помпей обошел города Келесирии с целью назначения правителей. Об этом пишет Иосиф Флавий ИД (Кн. 14 Глава 3):

«1. Через некоторое время Помпей прибыл в Дамаск и посетил Келесирию. Тогда к нему явились посланные от всей Сирии, от Египта и от Иудеи. Аристобул при этом послал ему крупный подарок, а именно золотой виноградник ценою в пятьсот талантов. Об этом подарке упоминает также каппадокиец Страбон, выражаясь следующим образом: «Из Египта также явилось посольство с венцом стоимостью в четыре тысячи золотых монет, и от иудеев с целым виноградником или садом; это произведение было названо художниками “Усладою”. Это подношение и мы видели в Риме выставленным в святилище капитолийского Юпитера с надписью: “Принадлежит Александру, царю иудейскому”. Оценено оно было в пятьсот талантов, и, по преданию, именно оно и было послано Аристобулом (Александром), правителем иудейским».

Этот отрывок не только характеризует поведение Помпея, принявшего уникальное подношение в дар Риму, а не себе лично, но и иллюстрирует обстановку в ставке Помпея, куда стекались представители территорий. Из этого следует, что в ставке Помпея присутствовали также Антипатр и Таркондимот (в числе «посланных от всей Сирии»), принявшие участие в войне с армянами, которую только что завершил Помпей, и пробыли в ставке немалое время, ожидая решения своих вопросов и пытаясь повлиять на эти решения. Антипатр при этом оказался в родном городе Дамаске, плюс у него произошло пополнение семейства – родился сын Николай. В 63 г. Помпей перешел к решению проблем Иудеи, находящейся в состоянии братоубийственной гражданской войны, подобной сирийской, только что закончившейся падением царства Селевкидов. У Николая Дамасского в составе «Всеобщей истории» есть отдельная книга «Поход Помпея в Иудею». Антипатр и Таркондимот вернулись в свои земли высочайше утверждёнными династами, топархами местности. Антипатру было под сорок, Таркондимоту не было и тридцати лет, и они находились в расцвете сил.

Чурсин Валерий Николаевич