Инакомыслие

Золотов Юрий Александрович
Академик РАН

 

У нас инакомыслие почти преступление; «тот, кто не с нами, тот против нас». Можно думать, что это наследие советского тоталитаризма, прочно засевшее в головах и душах. Оно, конечно, так и есть, но неприятие инакомыслия прижилось в советское время не только из-за страха репрессий, но и потому, что у него была дореволюционная предыстория, притом измеряемая столетиями. Монархическая система и борьба с ересью со стороны церкви формировали общую идеологию с непримиримым отношением ко всем другим. Особенно это относилось к массам народа; попытки читающих и бывающих в других странах интеллигентов высказывать иные взгляды не только осуждались, но обычно и наказывались. Демократия, плюрализм мнений на такой почве больших шансов не имели.

В 1937 году о советском тоталитаризме и питающих его корнях писал Н.А. Бердяев.

«Русское коммунистическое государство есть единственный сейчас в мире тип тоталитарного государства, основанного на диктатуре миросозерцания, на ортодоксальной доктрине, обязательной для всего народа. Коммунизм в России принял форму крайнего этатизма, охватывающего железными тисками жизнь огромной страны, и это, к сожалению, вполне согласно со старыми традициями русской государственности. Старая русская автократическая монархия имела корни в религиозных верованиях народа, она себя сознавала и оправдывала, как теократию, как священное царство. Новое русское коммунистическое государство тоже автократично и тоже имеет корни в верованиях народа, в новых верованиях рабоче-крестьянских масс, оно тоже сознает себя и оправдывает, как священное царство, как обратную теократию. Старая русская монархия покоилась на ортодоксальном миросозерцании, требовало согласия с ним. Новое русское коммунистическое государство тоже покоится на ортодоксальном миросозерцании не требует ещё с большей принудительностью и согласия с ним. Священное царство всегда есть диктатура миросозерцания, всегда требует ортодоксии, всегда извергает еретиков. Тоталитарность, требование целостной веры, как основы царства, соответствует глубоким религиозно-социальным инстинктам народа. Советское коммунистическое царство имеет большое сходство по своей духовной конструкции с московским православным царством. В нём то же удушье».

В последние десятилетия мы наблюдаем усиление борьбы с инакомыслием. Фамилию оппозиционера Навального телевидению запретили называть, как будто его вовсе не существует. Конституционное право на митинги и демонстрации фактически не реализуется, так как нужно получить разрешение местных властей, которые имеют возможность его не дать. По желанию можно очень широко толковать законы о борьбе с экстремизмом. Мнение о том, что Крым, возможно, не стоило присоединять, нетрудно подвести под закон о борьбе с теми, кто способствует нарушению территориальной целостности государства. Освоение западного опыта легко посчитать не только непатриотическим деянием, но и «работой на врага». Всё время укрепляются силовые структуры; а вдруг Майдан.