11. Приложения

11.3. Объяснения выражений к части 4. «Качества субъекта»

― Мозг хорошо устроенный стоит больше чем мозг хорошо наполненный.

Смысл этого выражения слишком очевиден: сознание обладающее меньшим количеством информации, но способное извлечь из неё большую пользу лучше чем сознание наполненное большим количеством информации (пусть даже систематизированной и отобранной), но уступающее первому в способности её использовать. Но автор привёл это выражение чтобы обсудить способности сознания у различных людей. Для этого приведём дополненный нами образ из индийской философии. Живительная влага льётся с небес на землю, нужно наполнить ею сосуд. Существует 7 видов сосудов: перевёрнутый (неправильно направленный, влага в него не попадает); дырявый (правильно направленный, но в нём ничего не остаётся); грязный (правильно направленный, не дырявый, но нечистый, влага в нём тут же становится грязной, её нельзя употреблять); наполненный (правильно направленный, не дырявый, чистый, но влага, попадая в сосуд, не задерживается в нём, а «чтобы выпить свежего чая нужно выплеснуть испитый»); малой ёмкости (правильно направленный, не дырявый, чистый, пустой, но вмещает информацию, впечатления очень маленькими порциями, остальное проливается мимо, затем нужно долго ждать пока они перельются в другой сосуд ― память, переработаются, только потом можно снова наполнять); хрупкий (не стойкий, не имеет убеждений, быстро меняет взгляды, обычно у молодых людей); и, наконец, правильно направленный, не дырявый, чистый, пустой, большой ёмкости, крепкий. Влага ― полезная информация, полезные впечатления. Сосуд ― сознание. Итак, сознание взрослого человека должно обладать следующими способностями: знать, понимать себя, свою личность; иметь убеждения, принципы, мировоззрение; обладать целями соответствующими своей натуре и стремлением для их достижения; адекватно воспринимать окружающее; не быть косным, неспособным учитывать фактические изменения; адекватно реагировать на изменения, принимать правильные решения.

Состояния сознания рассмотрены в части 7. «Состояния субъекта».

― Человеческий череп ― самая неприступная крепость.

В то время как голова ребёнка так же податлива как и его сознание, череп взрослого человека ― нечто закостеневшее. Это устоявшиеся привычки; наработанные приёмы приспособления в жизни; банальные, пошлые, примитивные, не самостоятельные мнения, взгляды, оценки. Всё это вызвано убогими представлениями о себе (как правило неосознанными) и ограниченными, примитивными Желаниями. Жизнь меняется, а приёмы остаются прежними. Объективности ради нужно заметить что природа человека инерционна, для выживания человек не может резко менять взгляды, привычки. Для подтверждения инерционности сознания приведу ещё один афоризм: «Приверженность к любой системе воззрения ― не что иное как результат привычки; уму так же трудно отказаться от привычного образа мышления и усвоить новые представления, как телу ― действовать и жить не пользуясь свойственными ему способностями и органами». Потому что для любого человека собственная система воззрения является наивысшей реальностью. Разумеется, изменить себя способен только сильный человек. Для понимания того насколько медленно внедряются в сознание новые мысли, идеи приведу ещё одно выражение: «Развитие мысли можно сравнить с искусственным образованием кристаллов (кристалл требует абсолютно спокойной жидкой среды и медленного правильного отложения частиц)». Известно также что для внедрения в сознание новой идеи требуется около 2 месяцев. Автор даже считает, что легче дереву изменить свою корневую систему, чем человеку ― структуру своего сознания.

Продолжим обсуждение образа. Тот кто внутри крепости воспринимает того кто хочет что-либо изменить как неприятеля. Например, бывшие советские граждане, вообще пожилые люди, живут как правило в прошлом. Они не приемлют не только окружающее настоящее, но главное, изменение своих Желаний, привычек, взглядов. Как же пробраться в крепость? Приёмы известны: приступ, осада, хитрость. Приступ ― пробраться силой за короткое время. Осада ― изоляция крепости длительное время и сдача её. Хитрость ― пробраться в крепость с помощью обмана или подкупа. Ни один из приёмов не даёт эффекта поскольку не устраняет нежелание осаждённых приспосабливаться к новым Обстоятельствам. Вот почему сознание ― самая неприступная крепость. Её невозможно взять ни силой, ни хитростью. Единственный способ, чтобы она сама открылась. Например, те кто хотят её завоевать, располагаются вокруг неё, не завоёвывают её, а своим образом жизни являются примером для крепостных, закрепощённых. Вокруг никакой угрозы; еда, информация, всё необходимое забрасывается в крепость. И, наконец, постепенно, при сравнении, само собой возникает Желание открыться.

― Самолюбие ― странный зверь: он может спать под самыми жестокими ударами и вдруг просыпается, смертельно раненый, от самой пустяковой царапины.

Самолюбие ― чувство собственного достоинства сочетающееся с ревнивым отношением к мнению о себе окружающих. Это естественное, необходимое чувство, присущее каждому человеку. Оно даёт особое чувство удовлетворения когда человек доволен своим самочувствием, своим внешним видом, удачно выполненными делами, положением, мнением о себе окружающих и делами близких. Оно позволяет стремиться к достижению целей. Оно поощряет решать проблемы, делать поступки соответствующие именно этому субъекту, то есть совершенствоваться ― развивать присущие ему Качества. Оно делает человека самостоятельным, индивидуальным. Самолюбие возникает вместе с рождением «самости», представлением о своём «я» и умирает вместе со смертью. (У нормальных детей самолюбие очень сильно развито. «Смерть ― 100% потеря чувства собственного достоинства»). Но тяжёлая болезнь, тяжёлая бедная жизнь, примитивная тяжёлая длительная работа, вообще, длительные угнетения психики снижают чувство собственного достоинства. Раб почти не имеет чувства собственного достоинства. Разумеется, не должно быть крайностей. Есть люди у которых самолюбие чрезмерно, болезненно преувеличено. В православии один из самых ключевых терминов ― «гордыня», гордость. Почти любое удовлетворение ― грех. Грешно быть здоровым, хорошо одетым, красивым, страстным, умным, сильным, талантливым, богатым. Возможна только умеренная радость от молитвы, от церковной службы, от исполнения обрядов. «Смирись», «смиряй гордыню» означает сдерживай свои Желания, свои чувства, свою самость, не стремись к достижениям в мирской жизни, изменись, готовь себя к загробной жизни. Например, раздай своё имущество. Не только для того чтобы помочь бедным, а в основном для того чтобы избавиться от привязанности к вещам. И это касается всех заповедей и наставлений Христа. Мир, жизнь сотворил бог. Не ты определяешь что с тобой произойдёт в жизни, а бог. Ты не собой должен руководствоваться, а богом. Другая крайность ― «честь» в дворянстве. Дворяне готовы были иногда жизнь отдать за нанесённое оскорбление, как бы смыв его своей кровью. Известно, что если потребности, Желания долгое время не удовлетворяются, они накапливаются и могут проявляться в самые неожиданные моменты, достаточно даже незначительных условий. В афоризме говорится об обострённом самолюбии. У каждого есть своя «ахиллесова пята» ― уязвимое место, область в которой он считает себя компетентным (у женщин уязвимое место ― семья, прежде всего дети, внуки). И если затронуть это уязвимое место, то возможен взрыв эмоций.

― Самая дешёвая гордость ― национальная.

Этот известный афоризм автор привёл чтобы обсудить некоторые национальные вопросы. Национальность ― это устойчивая общность людей, объединённых, прежде всего, одним языком, одной культурой и территорией. Каждая национальность, нация ― живой организм, он рождается, развивается, умирает, так же как и язык. Культура каждой национальности, в том числе язык, речь, обычаи, традиции, еда, одежда, быт, религия, идеология, народные песни, пословицы, поговорки, сказки, отношения между людьми на производстве, в учреждениях, в быту, в семье, игры, отдых, вообще всё «народное» ― это способ (вариант приспособления) жизни в конкретных исторических, политических, географических, климатических условиях, в условиях влияния внешних факторов. Всё что связано с народными обычаями, традициями ― инерционно и изменяется с трудом. Как в каждом языке есть слова и обороты загрязняющие его, так и в каждой национальности есть обычаи, традиции ненужные, отсталые и даже вредные. Каким же образом они сохраняются? Они насаждаются государственными, воспитательными, производственными, религиозными институтами, и конечно, в семьях. Следовательно, каждая национальность, как и каждый человек, имеет положительные черты развивающие её и отрицательные ― мешающие её развитию. (Более отсталые в культурном отношении национальности труднее социологизируются чем развитые). Также на формирование каждого человека оказывает огромное влияние среда. Каждый, приспосабливаясь, усваивает психологический опыт среды в которой живёт. А среда может развивать, а может и угнетать. Как относиться к себе, понимая что ты ― носитель национальных традиций? Нужно разобраться что в тебе есть национального, переданного другими (ощущать груз национальных привычек), а что ― выработанного тобой. Затем избавляться от отрицательных, отсталых, ненужных черт и развивать положительные. А также понимать и ценить талантливое национальное народное творчество. Как относиться к людям своей национальности? Так же как ко всем остальным людям. Видеть и понимать отрицательные черты своей национальности, но не говорить о них открыто, не перевоспитывать других (кроме очень близких). Так как разговоры о национальных чертах затрагивают сущность каждого, лучше их не вести вообще. Как относиться к людям другой национальности? И как приспособиться к жизни среди людей другой национальности? Не выделять в них национального, тем более отрицательного. Помнить, что индивидуальных различий между людьми значительно больше чем расовых или национальных. Поведение должно быть таким: дистанция; невмешательство в частные разбирательства (служебные, семейные); не следует обсуждать других, перевоспитывать, критиковать их образ жизни; вести себя не вызывающе; обратить внимание на внешний вид и манеры (окружающие оценивают людей по внешнему виду и манерам, непривычные манеры отталкивают почти так же как неприличные, в общественных местах манеры часто важнее поступков); знать нормы поведения; помогать тем кто обращается; участвовать в полезных общественных мероприятиях; тщательно обдумывать слова, поступки. И главное ― выучить язык той страны где ты живёшь. Приспосабливаться в жизни ― это находить своё место среди других, социологизироваться.

В каких случаях применяется афоризм? Когда кто-либо огульно гордится всем что принадлежит его национальности (даже отсталыми формами жизни) и порицает принадлежащее другой национальности. Кичиться своей национальностью ― значит непримиримо относиться к людям другой национальности. Дешёвая ― потому что собственных, индивидуальных усилий, достижений нет, эта гордость ничего не стоит. Гордиться своей национальностью ― всё равно что гордиться тем что ты человек. Нужно также помнить, что у других представление о твоей национальности не такое как у тебя.

 

Сушков Анатолий Константинович

Орфография и оформление автора сохранены.
Издательство не несёт ответственности за суждения
и высказывания автора в этом произведении.