11. Приложения

11.2. Объяснения выражений к части 3. «Обстоятельства по отношению к субъекту»

― Ничто реальное не может быть внутренне противоречивым.

Какой бы аспект вещи мы не взяли, она не может одновременно обладать противоположными свойствами, или одновременно обладать и не обладать какими-либо свойствами. Например, существование, или материал, или форма: один и тот же объект в одно и то же время в одном и том же месте не может существовать и не существовать, или быть одновременно и твёрдым, и газообразным, или быть одновременно и треугольным, и квадратным. Применительно к человеку можно утверждать следующее: что бы он ни делал, он не может выйти из своей человеческой природы. Как бы противоречиво он ни поступал по отношению к Обстоятельствам или к своим убеждениям, он внутренне не противоречит своему изменяющемуся в каждый момент Я. Все его Действия, даже не осознаваемые им, имеют причины. Итак, если бы реальное было внутренне противоречиво оно не могло бы существовать как реальность, а существовало бы только как предположение. А нереальное может быть внутренне противоречивым.

― Строгость рождает страх, но грубость рождает ненависть.

Этот афоризм говорит об отношениях руководителя и подчинённого. Строгость руководителей (родители, учитель, начальник, чиновник) входит в неписанную договорённость, в правила игры, в которой они играют роль подчиняющих, а дети, подчинённые ― роль подчиняющихся. И у тех, и у других это выражается в речи, в манерах, в поступках. Кстати, не все могут быть руководителями (не по приказу, а фактически): подчинять, иметь профессиональный и человеческий авторитет. Так же как, видимо, не все могут подчиняться. Строгость руководителя рождает страх, потому что положение подчинённого зависит от руководителя, который всегда может к чему-нибудь придраться. Подчинённый же ограничен в своих действиях; доказывать, возражать он может в определённых пределах, он не может не подчиняться. Руководитель перед ним всегда прав. Само объяснение с руководителем («вызывают на ковёр») требует напряжения. Нужно уметь объяснить требуемое кратко, чётко, искренне и правильно. Нужно научиться удерживать необходимое в памяти, отвечать на заданные вопросы, иметь быструю и адекватную реакцию. Грубость же рождает ненависть подчинённого, потому что руководитель нарушает правила игры. Грубость ― это всегда унижение человеческого достоинства. (Сравни, читатель: «Выйдите, пожалуйста!» и «Пошёл отсюда!»). Проблема в том что руководителями становятся те кто хочет ними быть, кто хочет командовать другими, подчинять их себе, даже если у них нет для этого данных. А между подчинением и унижением граница небольшая. Редкий крупный руководитель может не унижать подчинённых, ведь сдерживать себя, контролировать своё поведение очень трудно. А любой подчинённый очень чуток к унижению своего человеческого достоинства и оттого что ему неприятно само унижение, и оттого что его авторитет среди других падает. Как рассуждает подчинённый: «Ну и что, что я ошибся? Любой может ошибиться. Эта ошибка исправима. Но я же не дурак. Почему он обобщает и называет меня дураком?». Ещё куда ни шло когда грубость имеет основание, «справедлива». Но когда она не оправдана, она вызывает обиду и ненависть.

― Чем жить ветвям, коль в корне жизни нет!

Это выражение можно интерпретировать с самых разных точек зрения, подразумевая под ветвями и корнями не только растения (ветви несамостоятельны, и хотя не «виноваты», но без жизненных соков от корней гибнут), но и процессы происходящие в одном человеке (например, зачем пытаться бороться за здоровье отдельных органов, когда нет самого желания жить; или, зачем стремиться жить, когда утерян после происшедшего сам смысл жизни, то ради чего ты жил), в народе, государстве (например, на что ориентироваться людям жившим в СССР, после того как была отменена не только идеология, структуры её представляющие, но и разрушена страна её бездарными руководителями, не сумевшими предложить идеологию которая могла бы заменить предыдущую). Но если рассмотреть это выражение с точки зрения передачи информации (жизненных соков) в самом широком смысле от родителя ребёнку, от учителя ученику, от профессионала любителю, от производителя потребителю, то оно по сути является восклицанием о качестве этой информации. Действительно, если количество и качество передаваемых нужных знаний, опыта будет недостаточным, то и результат будет плачевным в любой области. Особенно хотелось бы отметить с точки зрения высокого искусства, по гамбургскому счёту, низкий уровень произведений современного искусства и в художественной литературе, и в симфонической музыке, и в киноискусстве, и в изобразительном искусстве. С этим согласны и критики, и искусствоведы. Отсутствие содержательности, дешёвая оригинальность и многое другое отталкивают человека со вкусом от подавляющего большинства произведений. Показательны в этом смысле многие телепередачи, преследующие одну цель ― развлекать. Об их качестве автор распространяться не будет.

 

Сушков Анатолий Константинович

Орфография и оформление автора сохранены.
Издательство не несёт ответственности за суждения
и высказывания автора в этом произведении.