11. Приложения

11.1. Объяснения выражений к части 2. «Человек»

― Человеку даже необходимо, как кораблю балласт чтобы он устойчиво двигался и прямо шёл во всякое время, известное количество заботы, горя и нужды.

Под «известным количеством заботы» следует понимать ограниченное ежедневное количество проблем жизнеобеспечения, семейных, профессиональных проблем. А «необходимо» предполагает что субъект ответствен, осознаёт эти проблемы и решает их. Для шатающегося, неустойчивого субъекта (пьянство, гульба, несерьёзность) воспитание детей, бытовые, семейные заботы могут стать опорой, якорем, который придаёт устойчивость, смысл жизни. Он не опустится на дно. А страдания, болезни, нужда позволят пересмотреть свои поступки и вести нормальный образ жизни. Семейные заботы, проблемы на работе корректируют поступки субъекта, заставляют не отставать от жизни, удерживают, воспитывают. Семья, дети создают устойчивость в жизни, придают ей смысл, удерживают от двух крайностей: падения, опускания на дно и ухода в мир абстракций, иллюзий, идей, в мир пустых, ненаполненных переживаний, ошибочных, далёких от жизни взглядов. Афоризм относится к обыкновенным людям, прежде всего мужчинам, поскольку для подавляющего большинства женщин семья ― главное. Для творческих людей бывает очень трудно совместить реальную жизнь со всеми её проблемами и идеальную, творческую. В своём творчестве, в своих поисках ответов на «вечные вопросы», уделяя внимание душе, идеям, совершенствованию нельзя отрываться от реальности, отбрасывать её, необходимо также решать все житейские проблемы. Ещё один нюанс. Заботы, горе и нужда ― балласт, нечто нужное, но не главное, вторичное. И в некоторых случаях нужно от балласта избавляться.

― Мы легко отдавались течению, чтобы не чувствовать лживости доктрин, приятно убаюкивающих нашу лень.

Речь идёт об инерции сознания, поведения большинства людей. Главное, мы не хотим и ленимся основательно разобраться в тех утверждениях которые нам навязываются. Мы считаем себя недостаточно компетентными и доверяем специалистам даже в тех вопросах (веры, идеологии, патриотизма, национальных проблем, политики и др.) в которых могли бы разобраться сами. Ведь нам никто не мешает познакомиться с разными взглядами, вспомнить факты противоречащие навязываемым доктринам. Особенно мы не хотим соглашаться даже с фактами, если их признание потребует изменения не только нашего мнения, но и поведения, в том числе каких-либо кардинальных перемен, например, переезда в другой город. Даже когда речь идёт об угрозе жизни своей и близких мы успокаиваем себя: «До этого не дойдёт, не может быть, через некоторое время всё успокоится…». Вспомним как подавляющее большинство евреев в странах занятых фашистами во Вторую мировую войну послушно выполняло приказы немцев приходить на пункты сбора с вещами, после чего их или уничтожали на месте (например, в Бабьем Яру), или отправляли в концлагеря и уничтожали. Более того, многие евреи, поддаваясь лживой немецкой пропаганде, сами добровольно приезжали с семьями в концлагеря. Вспомним также недавний конфликт на Юго-Востоке Украины. Ещё труднее поверить в лживость пропаганды когда она, вопреки фактам, успокаивает. Или, наоборот, нагнетает напряжение, играя, например, на патриотических чувствах. Конечно, изменять что-либо в жизни мешает не только лень, но и, в том числе, страх, боязнь перед неизвестным будущим. Нужно научиться преодолевать инерцию сознания, принимать непростые решения, совершать необходимые обдуманные резкие изменения в своей жизни. Нужно иметь принципы; стремясь пойти навстречу, найти компромисс, знать за какую черту нельзя переходить. Позиция «Меня это не касается», «Я ни во что не вмешиваюсь» только до поры до времени может быть безопасной. А потом вдруг (любимое слово Ф.М. Достоевского) выясняется, что происшедшее касается и тебя.

 

Сушков Анатолий Константинович

Орфография и оформление автора сохранены.
Издательство не несёт ответственности за суждения
и высказывания автора в этом произведении.