"Книги - это корабли мысли, странствующие по волнам времени и
  бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению"

(Фрэнсис Бэкон)


Часть 8. Наставления субъекту

Глава 8.1. Наставления общие

Р. 8.1.6. Отношение к Состояниям

Рассматривай как определяемые предметами чувств состояния все силой правдивости, честности, чистоты, отрешённости, блеска, отваги, терпения, твёрдости, разумности, подвига, сердца.

Когда ты взволнован, расстроен, испуган медленно вдохни побольше воздуха, задержи дыхание на 3-5 секунд и надуй живот, так как у нас очень чувствительная диафрагма, при испуге она поднимается, кровоток уменьшается, пульс учащается иногда до сердечного приступа. /При первых признаках усталости (например, на переговорах) необходимо в течение 6 секунд глубоко и равномерно вдохнуть воздух, затем на 6 секунд задержать дыхание и в течение 6 секунд равномерно и понемногу выдохнуть его. /Перед каждой продолжительной работой сделай несколько спокойных глубоких вдохов и выдохов. Так ты будешь защищён от излишней поспешности. При помощи внимательности к дыханию ты сможешь легко и незаметно для других избежать неприятных впечатлений, безрассудной болтовни и сможешь погрузиться в самого себя. /Снижение жизненного тонуса повышает эмоциональную возбудимость. Чтобы повысить жизненный тонус нужно увеличить физическую нагрузку. Пульс определяется в первые 10 секунд. Он должен быть не более 120 ударов в минуту. Если через 5 минут после нагрузки пульс восстановился, нагрузку считать достаточной.

Всё связано причинно-следственной связью: всё что происходит имеет причину и любое действие будет иметь последствия. (Человек несёт ответственность за каждый свой поступок). Этот закон не имеет исключений. Следовательно, свою жизнь, то положение в которое мы попали, мы во многом создали сами. Поэтому не нужно хандрить, жаловаться на обстоятельства, так как мы можем изменить и свои состояния (внутреннее) и обстоятельства (внешнее), ведь у нас всегда есть выбор. Для жизни и поведения нет доктрины более ценной чем теория кармы. Что бы ни случилось с нами в этой жизни мы должны принимать это с покорностью. Всё же будущее в нашей власти, и мы можем действовать с надеждой и уверенностью. Мы свободны в выборе действий, но не свободны в выборе последствий.

Всё относительно. Нет причин переживать, мучаться, потому что миллионы людей мечтали бы находиться в твоём положении. Это не значит что не нужно ни к чему стремиться и нужно довольствоваться своим положением. Нужно довольствоваться тем что невозможно изменить. По отношению к себе: не нужно желать быть молодым если тебе 50 лет; не нужно желать иметь два глаза если у тебя один. /Всё изменяется, всё проходит. Поэтому нет причин отчаиваться. Нужно постараться всё пережить и не опуститься. /Не печалься ни о чём заранее и не радуйся тому чего ещё нет. Будь равным при удаче ― неудаче. Оставайся одинаков к приветствию или пренебрежению. Не думай о приятном или неприятном. Не радуйся полученному, о неполученном не вспоминай. Будь равен к существам всем. /Добавь к заботам радость. /Переложи печаль на радость. /Тот кто стремится туда где нет ни скорби, ни печали не должен ничего любить в мире.

Охраняй двери внешних чувств и мыслей, тогда Злой Мара оставит их и удалится от тебя, потому что не найдёт к тебе входа, как шакал от черепахи. /Ощущай постоянно чувство опасности. /Управляй чувствами, страстями в зародыше, в корне, в форме тонкой их, раньше даже чем ты сознал что они действуют на тебя. Как семена жареные брошенные в землю не взойдут никогда, так и страсти эти не возникнут. Зерно поджаренное не прорастает даже получив возможность прорастать, ибо оно утратило свойство это. /Следи постоянно и внимательно за своими чувствами, волнениями, страстями и старайся сдерживать их когда они становятся слишком интенсивными, как бы законны они не казались. /Задерживай нужные чувства, останавливай на них внимание. Не останавливайся на неблагоприятных чувствах, не думай о них. Если нельзя от них освободиться, то подвергни критическому разбору все идеи из которых вытекают эти чувства. /Неприятности не должны тебя глубоко затрагивать. /Осознай свои патогенные эмоциональные переживания, отдели от себя свои чувства, противопоставь их своему Я, тем самым ты снизишь их болезненное воздействие. Способность рассматривать свои чувства изолированно от себя, смотреть на них как бы со стороны даёт возможность индивиду освободиться от них, поскольку он начинает видеть их как нечто объективное, постороннее, независимое от него. Управляй своими эмоциями (чтобы управлять ними нужно их осознать).

Управляй своим настроением ибо оно если не повинуется то повелевает. /Настроение можно изменить вначале самоубеждением, потом самовнушением. Основа самоубеждения ― логика, рассуждение. Возможно самым трудным для контроля над переживаниями является ситуация когда что-либо происходит с тобой не так как ты хочешь или что-либо неприятное происходит с твоими близкими. Остаётся убеждать себя: «Я сделал всё что мог», «Ничего страшного не произошло». Труднее всего справляться с собой когда у тебя плохое самочувствие. В этом случае помогает отвлечение, привычная лёгкая работа («Труд который нам приятен излечивает горе»), приятные действия, прогулка. Важно знать себя и понимать что твоё самочувствие зависит от тебя, а не от других.

Как не допускать стрессов? Очень важно гасить отрицательные волнения, переживания в самом начале, не давать им развиваться. Пример. Твой начальник на работе не в духе и в резком тоне выговаривает тебе своё недовольство. Постарайся понять суть претензий не обращая внимания на эмоции. А если не удаётся не обращать внимания на резкий тон, интонации, эмоции начальника? Постарайся эмоционально уйти внутрь себя и внутренне улыбнуться («внутренняя улыбка»), вспоминая о чём-то очень приятном, а лучше ― без всяких воспоминаний. Другой пример. Ты раздражен и сам повышаешь тон, переходишь к обобщениям и эмоциональным характеристикам. В этом случае очень хорошо помогает метод фиксации. Ты внутренне говоришь: «Я раздражён, я несдержан, я повышаю голос». При небольшой тренировке достигаются отличные результаты. /Напряжение сопровождает любую деятельность. Вреден чрезмерный стресс. Как его снять: разредить напряжение быстрой ходьбой, физической нагрузкой; сбросить темп движений и речи; внешне и внутренне избавиться от спешки хотя бы на короткое время; расслабиться в процессе медленной ходьбы; сесть в кресло и полностью расслабиться; чётко воссоздать какую-нибудь приятную ситуацию и вжиться в неё. /Стресс является следствием важности. Сбрось важность. Чтобы освободиться от маятников (энергоинформационных структур) откажись от внутренней и внешней важности. Нельзя быть драгоценным как яшма, а нужно стать простым как камень. Ты чувствуешь себя чертовски важным. Чувство важности делает человека тяжёлым, неуклюжим и самодовольным. А чтобы стать человеком знания нужно быть лёгким и текучим.

Будь сдержан ― в любых случаях будь выше случайного. Порывы страсти ― скользкие места для благоразумия. /Владей своими страстями которые властвуют если не подчиняются. Избегай среды и обстановки способствующих развитию твоих страстей. /Употребляй «ху». Попробуй этот звук когда ты в гневе или когда ты испытываешь половое влечение и через несколько секунд гнева или влечения не будет. Если этот звук произносишь на вдохе, то всё усиливается. /Страсти и заботы проистекают из суетности сознания. Побори суетное сознание в себе и в тебе проявится сознание истинное. Если в сознание закрались мысли об успехе и неудаче, демоны разума завладеют им. Если в сознание закралась похоть, демоны распутства завладеют им. Если в сознание закралась тревога, демоны отчаяния завладеют им. Если в сознание закралась распущенность, демоны одержимости завладеют им. Если в сознание закрались мечты о возвышенной дружбе, демоны гордыни завладеют им. Если в сознание закрались мечты о вкусной еде, демоны чревоугодия завладеют им. Все эти демоны ― призраки созданные из темноты и мрака, ветра и воздуха, земли и красок, дряхлых тел и бренных предметов. Эти призраки и наше сознание друг друга возбуждают и дух человека откликается на их воздействие. Обуздай своё сердце и все демоны твоей души рассеяться. Сделай страсти подвластными себе, тогда соблазны мира не тронут твоего сердца. /Гаси эмоции в зародыше внешними проявлениями: заставляй расслабляться мускулам лица от гнева и т.п. /Возбуждённость уйми размышлением о непостоянстве. /Честолюбие и гордыня ― обманчивое возбуждение духа. Стоит это возбуждение унять как проступают истинные свойства натуры. /Нечистый дух высокоумия изворотлив и многообразен. Он все усилия употребляет чтобы возобладать над каждым: крепкого улавливает крепостью, красивого ― красотой, жадного ― деньгами, богатого ― богатством, мудрого ― мудростью, художника ― искусством.

Нет такого горя которое мы были бы не в состоянии пережить и забыть. Время излечивает душевные раны и притупляет боль. /Беды никакими стараниями не избегнешь. Гони от себя злобу ― вот лучший способ держаться вдали от беды. Осознай что ты никогда не сердит, не завистлив, не испуган и не подавлен: так начни работу над контролем своего настроения. /Старайся избавиться от себя самого и не впадать в уныние когда происходит смена счастья-несчастья, так как ни знание, ни благонравие, ни мужество здесь не помогут. Отвлекайся. /Заставляй себя не поддаваться страданию ― это высшая форма проявления воли. За каждым спуском следует подъём. /Устрани страдание душевное познанием, а телесное ― зельем. /Старайся утишить горе когда умирают близкие или погибает богатство, помыслив так: «Какое несчастье». /Как бы ни было плохо, никогда не забывай что в любой момент может быть ещё хуже. /Если ты думаешь о ничтожности причин приводящих к твоей гибели, подумай что причины приведшие к твоему рождению не менее ничтожны. (Талмуд). /В трудный час нужна стойкость, в час веселья нужна бдительность. /В беде следует принимать опасные решения. /Не позволяй себе испытывать отвращение к чему-либо. Не испытывай отвращения к чему-либо. Враги и беды ― средства располагающие человека к духовной деятельности, не питай к ним отвращения. /Настрой себя благодарить бога за всё. /Благий бог, подай мне такое доброе настроение чтобы я мог получать пользу от каждого ближнего и не замечать его пороков.

Трудно исправить долговременные составляющие (пентаграммы) от которых и зависит общее гнетущее Состояние. Отвлечения, переключения помогают только на время. Если мириться с общим гнетущим Состоянием, то через некоторое время ухудшается общее самочувствие, одолевают болезни, портится характер. Что же делать? Существует два способа: изменить Обстоятельства; изменить своё отношение к ним, не обращать внимания, то есть обращать, конечно, но относиться к неприятностям нужно как к проблемам, неприятности не должны тебя глубоко затрагивать. Лучше применять оба способа одновременно: то что изменить невозможно воспринимать как данное, а то что можно изменить, постараться изменить. Итак, когда одолевают неприятности нужно надеяться на лучшее, сделать анализ Обстоятельств и действовать. /Не ной!

Счастья никакими ухищрениями не добьёшься. Учись находить в жизни радость ― вот лучший способ привлечь счастье. Нужно быть счастливым, уметь находить радость. /Счастье и успех несёт только чередование активной работы и активного отдыха. /В счастье не будь чрезмерно самоуверенным, а в беде не теряй уверенности. /В счастье будь умерен, в несчастье ― разумен.

В период умирания нужны несокрушимая вера, полная ясность и спокойствие духа.

8.1.6.1. ПРИВЫЧНЫЕ СОСТОЯНИЯ

Спонтанные непосредственные реакции возникают не только вследствие страстных импульсов. Они также представляют собой непосредственные действия привычек. Продолжительное повторение стремления к удовольствию создаёт привычку которая в конце концов становится чертой характера. Вследствие повторения даже вредное привычное действие приносит то что мы нередко ошибочно принимаем за удовольствие. Оно постепенно становится тождественным с «приятным», а мешающие непривычные факторы начинают означать нечто «неприятное». Привычные поступки или привычная точка зрения инстинктивно принимаются за «правильные», а непривычные ― за «ошибочные». Следствием привычки оказывается устойчивость соответствующего образа мыслей и поведения. Таким образом сила привычки куёт новые оковы и выращивает побеги новых страданий. /Широкое распространение привычек имеет глубокие корни в самой природе сознания. Многие активные его состояния обладают тенденцией к повторению. Эта тенденция обнаруживается не только в стремлении к инертности, но также в своеобразной «борьбе за власть» ― в стремлении некоторых состояний сознания приобрести более сильное влияние, в желании периферических и недостаточно организованных сторон разума стать такими центрами которым должны подчиняться и к которым должны приноравливаться другие более слабые стороны. Это стремление часто оказывается центром формирования новой личности. (Сравни раковую опухоль). Сдержанность перед чистым наблюдением даёт возможность непосредственно увидеть внутреннюю или внешнюю ситуацию и благодаря этому открывает путь для новых решений. Непосредственное видение заново оживляет привычные впечатления. Мелкие (и хорошие) привычки не следует уничтожать. Однако нужно регулярно убеждаться в том что мы сохраняем господство над ними: можем отказаться от них или изменить их. Это происходит благодаря направлению чистого наблюдения и достижению непосредственного видения.

 

Сушков Анатолий Константинович


Орфография и оформление автора сохранены.
Издательство не несёт ответственности за суждения
и высказывания автора в этом произведении.


 
Перейти в конец страницы Перейти в начало страницы