"Книги - это корабли мысли, странствующие по волнам времени и
  бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению"

(Фрэнсис Бэкон)


Часть 7. Состояния субъекта

Глава 7.5. Суеверие

Психологически вера в существование в бога и суеверие (вера в то что некоторые явления и события представляют собой проявление сверхъестественных сил или служат предзнаменованием будущего) схожи: и то и другое ― одинаковое Состояние сознания; поведение верующего и суеверного человека тоже одинаково, оно основано в том числе на страхе перед тем что не зависит от человека; применяемые средства для достижения желаемого ― молитва, соблюдение ритуалов.

Недостаточно безразлично относиться к приметам, нумерологии, астрологии, различным суевериям, необходимо обдуманно, осознанно противостоять суеверным убеждениям окружающих и малейшим попыткам собственного сознания находить причины различных событий в том, в чём их не может быть. Как происходит формирование и закрепление суеверных представлений? Когда мы задаёмся вопросами: почему те или иные события происходили именно так, почему результат событий (неважно отрицательный или положительный с нашей точки зрения, для нас) оказался именно таким ― наше сознание вместе с памятью включаются в работу и предлагают воспоминания того что предшествовало интересующим нас событиям, что сопровождало их, как они происходили. Способность нашего сознания находить, прокладывать внутри себя причинно-следственные связи, структурировать все элементы и связи может привести к ложным выводам (мы уже знаем, что сознание не имеет критерия истины, оно так устроено что может соединять любые, даже самые несоединяемые элементы ― см. главу 4.7. «Сознание, память субъекта» в части 4. «Качества субъекта»). Потребность найти объяснение различным событиям в нашей жизни при недостаточности фактов, опыта, знания (а иногда и времени и необходимой концентрации внимания), при неспособности сделать непростой вывод или вывод противоречащий нашим Качествам (например самолюбию, тщеславию), привязанности (например к родственникам, близким), при ложных мнениях, убеждениях и других составляющих опыта приводит к тому что сознание может предложить результаты своей работы в виде анализа, выводов основанных на связях (а иногда и элементах) таких событий которые никак не связаны с тем что нас интересует, на связях которых в действительности не существует и которые могут существовать только в нашем сознании.

Мы обладаем также способностью критически осмысливать не только элементы и связи полученные в результате взаимодействия с внешним миром, но и элементы и связи полученные в результате внутренней работы сознания и даже бессознательного. При недостаточной критичности, например у некоторых впечатлительных людей она развита меньше, у других она не натренирована, такая предварительная искусственная связь (поскольку в действительности такой связи нет) может установиться в сознании и в случае повторения может закрепиться. Далее сознание отбрасывает (не запоминает) факты не подтверждающие ложные выводы и запоминает факты якобы подтверждающие эти выводы, укрепляя ошибочные связи, превращая их в мнения, убеждения, принципы, мировоззрение, что в конечном итоге влияет на поступки. Вот почему нужна активная, а не нейтральная, безразличная позиция, ведь избавляться от ошибочных связей трудней чем сразу отбросить их. А о том что некоторые ошибочные связи влияют на всю нашу жизнь мы чуть ли не каждый день узнаём из СМИ. Поэтому, чтобы избежать ложных взглядов необходимо внутри сознания контролировать такие связи не давая им укрепляться, а сразу отбрасывать их. Например, субъект идёт на какую-либо встречу, спотыкается на левую ногу, и хотя он слышал о том что споткнуться на левую ногу ― к неудаче, не обращая внимания делает всё необходимое. Допустим, результат встречи неудачный для субъекта. Анализируя почему так произошло, субъект может вспомнить о том что споткнулся на левую ногу и такая связь может быть предварительно проложена в его сознании. При повторении ситуации (споткнулся на левую ногу ― неудача) эта связь может закрепиться. Всё же отметим, что с самим собой легче справиться. Практически невозможно ― когда мы являемся членами какой-либо структуры, например, все профессиональные игроки по волейболу перед каждым выходом на площадку и после каждого забитого ими мяча должны похлопать друг друга по ладоням. Когда эта традиция закрепилась трудно сказать, но примечательно что она распространилась на все страны. И если вы не суеверны, и захотите не выполнять такой обряд, вам это не удастся. Тем более не удастся прекратить такую традицию даже в одной своей команде. Конечно, суеверные люди могут возразить что исполнение Действий основанных на суеверных представлениях помогает им настроиться, и будут правы, но часто средство становится целью (достаточно посмотреть любой матч по волейболу).

Суеверия ― агрессивны, они стараются захватить как можно больше людей, пространства, они постоянно размножаются создавая всё новые виды, оставаясь по своей сути неизменными. Суеверия ― «темны», они лишены здравого смысла. Главное оружие борьбы с ними ― осознание, достаточно перестать выполнять ритуалы основанные на суеверных представлениях и осветить суеверные связи в своём сознании здравым смыслом, логикой, опытом, убеждением себя, глубоко осознать их суть, как они перестанут существовать. Причём достаточно срубить одну, две головы у этой многоголовой гидры как она исчезнет и никогда не появится благодаря приобретённому опыту.

 

Сушков Анатолий Константинович


Орфография и оформление автора сохранены.
Издательство не несёт ответственности за суждения
и высказывания автора в этом произведении.


 
Перейти в конец страницы Перейти в начало страницы