Часть 6. Действия субъекта

Глава 6.8. Преступление и наказание

Герой романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» Раскольников совершает обдуманное расчётливое убийство: убивает старуху-процентщицу из собственных идеологических соображений и её сестру Лизавету, поскольку она неожиданно оказалась свидетельницей первого убийства. Раскольникову удаётся всё: выйти и вернуться домой незамеченным, взять и вернуть незаметно орудие убийства ― топор, спрятать украденные заклады, практически не оставить вещественных доказательств. Теперь зададимся вопросом: «А в чём было бы наказание Раскольникову если бы он не признался и если бы его не осудили к каторжным работам на восемь лет?». Ведь улик, вещественных доказательств практически не было. Да, у него были переживания между убийством и признанием, но эти переживания были связаны с сомнениями: «поймают ― не поймают», «что им известно?». Да, можно сказать что совесть в этот период подавала свой негромкий голос и он понимал что жить по-прежнему между нормальными людьми он уже не может. Да, можно предположить что если бы он не признался, то мучился бы всю жизнь («… я не человека убил, я принцип убил!», «Эх, эстетическая я вошь, и больше ничего»). Итак, если бы не каторга и её предполагаемые последствия (результаты воздействия преступной среды, потеря прежних отношений людей которых ты знал и многое другое), то наказанием Раскольникову были бы страдания связанные не с раскаянием в содеянном (Раскольников не раскаялся в убийстве), а с уязвлённой гордостью, он стыдился именно того что погиб так слепо, безнадёжно, глухо и глупо, он признавал своё преступление только в том что не вынес его и сделал явку с повинной.

А теперь отвлечёмся от романа и обсудим этот вопрос в общем, не рассматривая частные случаи. Ведь в жизни совершается огромное количество преступлений и лица их совершившие часто остаются неизвестными и ненаказанными. Но мы уже знаем что ни одно Действие не остаётся без последствий в силу причинно-следственного закона не имеющего исключений. Да и не должно быть так что преступление есть, а наказания нет. Кое-кто может предположить что главное наказание для преступника ― это нравственные страдания. А если голос собственной совести настолько слаб что он его не беспокоит? Много ли мы знаем людей которые просят прощения, каятся, исповедуются? Несмотря на то что преступник понимает что совершил противоправные Действия, его может не беспокоить совесть, он чаще всего не задумывается хорошо или плохо то что он сделал, он может сам себя оправдывать и обвинять других, винить Обстоятельства. И как правило, если преступление не раскрыто преступник продолжает совершать преступления, ведь его не поймали. Верующие скажут что главный суд ― это суд не человеческий, а божеский и он обязательно свершится если не в земной жизни, то за гробом, и ни одно преступление не останется безнаказанным. Но это вопрос веры, и такой ответ может удовлетворить только верующего человека. Человек с хорошей памятью присматривается, и когда замечает что у того кто жил неправедной жизнью появились заметные серьёзные проблемы со здоровьем думает про себя, а иногда и вслух, например: «Эк его скрутило, это ему расплата за все подлости, пусть теперь мучается». Но опять же, мы знаем что очень многие порядочные люди мучаются ещё больше, а многие подлые люди живут припеваючи. А с возрастом физические недомогания, болезни, страдания бывают у всех. В чём же всё-таки наказание для совершившего преступление, даже если о преступнике никто не узнает? О преступлениях совершённых в Состоянии аффекта, или под воздействием алкоголя, наркотиков мы говорить не будем. Имеются ввиду сознательные преступления. Разумеется, если бы сознание у человека было бы развитым, он бы задумался о последствиях, он бы знал что нет такой вещи или такого количества денег ради которых стоило бы рисковать своим положением, благополучием, отношением к тебе окружающих, поэтому он и не пошёл бы на преступление. Главное наказание ― в преступлении. «Люди наказываются не за грехи, а наказываются самими грехами. И это самое тяжёлое и самое верное наказание». (Л.Н. Толстой). «Поруганная природа и преступное сердце ― сами за себя мстители полнее всякого земного правосудия!». «Порок не остаётся безнаказанным, так как быть порочным ― это уже наказание». Любое Действие увеличивает наш опыт, становится частью памяти и изменяет наши Качества. Преступные Действия делают субъекта преступником даже если никто не узнает кто совершил преступление. Итак, главное наказание в том что преступление изменяет субъекта, его Качества, он становится другим, например, убийцей. Преступные Действия становятся частью его сознания в котором закрепляются преступные модели поведения. А если преступление совершено в пьяном виде, когда субъект не помнит что он делал? Это ещё хуже, ведь он не руководил своими Действиями. Кстати, опьянённое Состояние во время преступления является отягчающим фактором по Уголовному кодексу.

 

Сушков Анатолий Константинович

Орфография и оформление автора сохранены.
Издательство не несёт ответственности за суждения
и высказывания автора в этом произведении.