Часть 4. Качества субъекта

Глава 4.17. Классификация Качеств субъекта (содержание и структура)

Р. 4.17.9. Другие Качества проявляющиеся при взаимоотношениях с людьми

4.17.9.1.ВЛИЯНИЕ, ГИПНОЗ И ДР.

― влияние (сила авторитета)

― гипноз (сила влияния)

4.17.9.2. ПЛОХОЙ, ХОРОШИЙ, ПОРЯДОЧНЫЙ, ЧЕСТНЫЙ, БЛАГОРОДНЫЙ И ДР.

― плохой (обладающий отрицательными качествами или свойствами; не отвечающий полностью своему назначению; не имеющий необходимого опыта, знаний; неискусный, неумелый; неудовлетворительный, слабый; не отвечающий требованиям морали, вызывающий порицание)

― отъявленный (обладающий высшей степенью какого-либо отрицательного качества)

― хороший (обладающий положительными качествами, вполне отвечающий своему назначению; достигший умения, мастерства в своём деле; обладающий положительными моральными качествами;

примерно, образцово выполняющий свои обязанности; выражающий душевное благородство, доброту, сердечность)

― правильный (хороший, справедливый)

― адекватный (вполне соответствующий, тождественный; равный, точный)

― прекрасный (отличающийся необыкновенной красотой; очень хороший; превосходный)

― превосходный (очень хороший, замечательный)

― отрицательный (плохой, вызывающий неодобрение, достойный порицания)

― положительный (деловой, деловитый, практический)

― недостойный (не заслуживающий уважения; несовместимый с чьим-либо достоинством)

― достойный (заслуживающий, стоящий чего-либо; заслуженный, справедливый; уважаемый, почтенный; обладающий требуемыми достоинствами, высокими положительными качествами)

― респектабельный (отвечающий всем правилам приличия, почтенный, солидный)

― достопочтенный (весьма почтенный, уважаемый)

― известный (такой которого знают; знакомый всем каким-либо качеством; пользующийся известностью, всеобщим признанием; знаменитый, прославленный; общепризнанный, заведомый, несомненный; такой который подразумевается, но которого нежелательно, неудобно назвать)

― авторитетный (пользующийся авторитетом; заслуживающий безусловного доверия; властный)

― авторитет (общепризнанное значение, влияние; лицо пользующееся признанием, влиянием)

― престиж (авторитет, влияние, которым пользуется кто-либо)

― известность (слава, знаменитость, широкая популярность; о знаменитом человеке)

― слава (почётная известность как свидетельство всеобщего признания заслуг, таланта, доблести; то или иное мнение о ком-либо; репутация)

― непорядочный (способный на бесчестные, низкие поступки)

― порядочный (честный, не способный на низкие поступки)

Трудно в жизни быть порядочным.

― честный (правдивый, прямой и добросовестный; основанный на правилах, понятиях чести, добропорядочности, соответствует им)

― благородный (обладающий высокими нравственными качествами, безукоризненно честный, великодушный; возвышенный, освящённый высокой целью; обладающий высоким достоинством, изяществом; в дореволюционной России ― дворянский)

Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду. [Благородство ― это порядочность плюс указанные качества. Можно ещё добавить искренность, смелость, деликатность. Благородный обладает широкой натурой, принимает людей такими какие они есть, при этом не подделывается под других, оставаясь естественным. Выше только совершенство. В афоризме есть небольшое преувеличение ― «только», разумеется даже благородный имеет недостатки. Для понимания низкого и благородного можно сравнить чем может пожертвовать благородный ради долга (наверное, в том числе выгодой) и низкий ради собственной выгоды (разумеется, в том числе долгом). У низкого нет высоких целей, только выгода (деньги, власть, должность, связи, популярность, решение собственных проблем и т.д.)].

Благородная душа стоит выше обид, несправедливости, огорчения, насмешки; она была бы неуязвимой, если бы не страдала от сострадания. (Благородного трудно обидеть. Если упрёк справедливый, благородный сделает выводы. Он знает что справедливые упрёки, замечания, советы полезны. Если упрёк несправедливый, то благородный не принимает его на свой счёт. Но страдание близкого человека вызывает у благородного ответную реакцию ― сострадание).

― совершенный (обладающий совершенством, полнотою всех достоинств; безукоризненный)

4.17.9.3. ПАССИВНЫЙ, АКТИВНЫЙ, ДЕЯТЕЛЬНЫЙ, ЭНЕРГИЧНЫЙ И ДР.

― пассивный (лишённый деятельного начала; бездеятельный, инертный)

― активный (деятельный, энергичный)

― деятельный (проявляющий особенную энергию, старание в выполнении дела; постоянно, беспрерывно действующий)

― энергичный (полный энергии, активный, деятельный; исполненный силы, энергии, проникнутый ими; такой который должен оказать сильное действие; решительный)

4.17.9.4. ПОДОЗРИТЕЛЬНЫЙ И ДР.

― подозрительный (внушающий подозрение, недоверие; вызывающий сомнение в своей благонадёжности, добропорядочности, честности, в своих положительных качествах)

― субчик (тёмная, подозрительная личность)

4.17.9.5. ЖАДНЫЙ, СКУПОЙ, ЩЕДРЫЙ, ТОРОВАТЫЙ И ДР.

― алчный (жадный к наживе, приобретению; страстно желающий, стремящийся к чему-либо)

― жадный (стремящийся взять себе, получить, иметь у себя как можно больше чего-либо; прожорливый, ненасытный; скупой, корыстолюбивый)

Жадность побеждает разум. /Жадность сильнее страха.

― корыстный (основанный на корысти, направленный на извлечение личной выгоды, пользы)

― бескорыстный (чуждый корысти, стремления к личной выгоде, наживе)

Бескорыстные слабы.

― скупой (чрезмерно, до жадности бережливый; умеренный, сдержанный в проявлении)

― бережливый (экономный, расчётливый)

― щедрый (охотно делящийся с другими своими средствами; легко, охотно раздающий)

― тороватый (щедрый)

4.17.9.6. ЗАВИСТЛИВЫЙ И ДР.

― завистливый (склонный к зависти; испытывающий чувство зависти; выражающий зависть)

Зависть порождается невежеством. /Болен (завистлив) чужим здоровьем.

4.17.9.7. НЕДОВЕРЧИВЫЙ, ПРОСТОЙ, НАИВНЫЙ, ДОВЕРЧИВЫЙ, ПРЕДАННЫЙ, ПОСТОЯННЫЙ И ДР.

― недоверчивый (склонный к недоверию, мало доверяющий людям)

― простой (открытый, бесхитростный, прямой, не церемонный; недалёкий, наивный)

― наивный (не имеющий жизненного опыта, простодушно-доверчивый)

― провинциальный (свойственный жителю провинции; отсталый, наивный, простоватый; ограниченный; посредственный; самодовольный; отсталый духом)

― доверчивый (легко доверяющий, питающий ко всем доверие; выражающий доверие)

― доверие (убеждённость в чьей-либо искренности, честности, добросовестности и основанное на них отношение к кому-либо)

― верный (заслуживающий полного доверия; преданный; не изменяющий; не вызывающий сомнения в своей надёжности; несомненный, очевидный; соответствующий истине; правильный)

Верный ― это оценка потенциальности наших действий.

― надёжный (такой на которого можно положиться, внушающий полное доверие)

― преданный (постоянный в своих чувствах, привязанности; верный; исполненный постоянства, верности; выражающий постоянство, верность)

― неизменный (постоянный; верный, преданный)

― постоянный (неизменный в своих склонностях, привычках, привязанностях)

4.17.9.8. ПРИВЕРЕДЛИВЫЙ И ДР.

― привередливый (слишком разборчивый, прихотливый, такой которому трудно угодить)

4.17.9.9. СТРАННЫЙ И ДР.

― странный (вызывающий недоумение, удивление своей необычностью)

4.17.9.10. ТОЧНЫЙ, ПУНКТУАЛЬНЫЙ, ЩЕПЕТИЛЬНЫЙ И ДР.

― точный (аккуратный, пунктуальный)

Я точен на свиданиях так как заметил, что ждущие не думают ни о чём другом как о недостатках тех кто заставляет их дожидаться.

― пунктуальный (склонный к крайней аккуратности и точности)

― щепетильный (строго, до мелочей принципиальный в отношениях с кем-либо, или по отношению к чему-либо)

Со щепетильными нужно быть вдвойне щепетильным.

4.17.9.11. НЕПОЧТИТЕЛЬНЫЙ, УПРЯМЫЙ, НАГЛЫЙ, ПОСЛУШНЫЙ, ПОКОРНЫЙ И ДР.

― непочтительный (не оказывающий почтения, уважения; выражающий неучтивость, неуважение)

― непослушный (такой который не слушается, не желает слушаться, повиноваться; не обладает послушностью, обладает «непослушностью» и проявляет её)

― упрямый (неуступчивый, несговорчивый, стремящийся поступать по-своему, поставить на своём вопреки необходимости и здравому смыслу; выражающий неуступчивость, строптивость)

― непокорный (не желающий покоряться, повиноваться; непослушный)

― строптивый (упрямый, своевольный, любящий действовать наперекор; выражающий своеволие)

― дерзкий (непочтительный, грубый; вызывающе смелый, пренебрегающий опасностью)

― наглый (крайне дерзкий и бесстыдный; нахальный)

Наглость ― проявление недостатков.

― нахальство (беззастенчивая назойливость; наглость, бесцеремонность)

― назойливый (надоедающий приставаниями; навязчивый; надоедливый; не оставляющий в покое)

― навязчивый (надоедливо пристающий с чем-либо; назойливый)

― агрессивный (враждебный, наступательный)

― послушный (покорный, повинующийся)

― покорный (подчиняющийся во всём, послушный; исполненный послушания)

― безропотный (ни на что не жалующийся, не ропщущий; покорный)

― смирение (отсутствие гордости, высокомерия, сознание своего ничтожества, своей слабости; одна из основных добродетелей по христианскому учению; кротость, покорность)

4.17.9.12. УГРЮМЫЙ, МРАЧНЫЙ, ЖЁЛЧНЫЙ И ДР.

― угрюмый (мрачный, суровый, невесёлый; свойственный такому человеку)

― мрачный (погружённый в тяжёлое раздумье, испытывающий чувство безнадёжности; угрюмый)

― жёлчный (раздражительный, язвительный, злой; выражающий раздражительность, злость)

4.17.9.13. ОБИДЧИВЫЙ И ДР.

― обидчивый (легко обижающийся, склонный видеть обиду, оскорбление там где их нет)

Обидчивость ― порождение тщеславия, гордость её не знает. [В афоризме рассматривается частный случай обидчивости ― как результат несовпадения стремления к почитанию (из-за завышенной самооценки) и признанием другими не только проявлений качеств субъекта, но и самих качеств. Утверждается, что те кто имеют чувство собственного достоинства, самоуважения (другие значения гордости не рассматриваем) не обидчивы, их внутреннее состояние не зависит от признания другими их качеств. Обидчивость возможна не только из-за тщеславия. Неудовлетворённость собой (стрессы, болезни, ошибки в решениях, поступках), несоответствие требований к себе и к другим в сочетании с недостаточностью признания другими качеств субъекта может привести к обидчивости. Итак, обидчивость складывается из двух параметров: отношение к себе (завышенная самооценка) и отношение к другим («они ко мне несправедливы», «они не признают меня, они меня обижают»). Не следует ожидать от окружающих объективной оценки себя и своих поступков. Окружающие рассматривают (оценивают) других поверхностно, не вникая в их данные, исходя из своих субъективных представлений, стремясь при этом найти в других недостатки, а не достоинства (возвышая таким образом себя). Обычно всё хорошее что у нас есть мы приписываем себе, а во всех наших неприятностях мы склонны обвинять других. Следствием обиженности является зависть, ненависть к окружающим. К обидчивости более склонны экстраверты, а не интроверты. А почему для нас важно что о нас думают другие? Потому что мы социальные существа и живём среди людей. Доброе слово любому человеку приятно. Особенно чувствительны, в том числе к комплиментам, женщины, как более эмоциональные существа. Комплименты каждой женщине всегда приятны. Зная это некоторые доморощенные психологи не боятся перехвалить кого-либо («лесть достигает цели минимум наполовину») чтобы сделать приятное, чтобы сблизиться, чтобы достичь своих скрытых целей. Поэтому психика должна быть устойчивой (наше самочувствие не должно зависеть от того что о нас скажут другие) и не реагировать ни на лесть, ни на обиду (ведь обида ― несправедливый поступок, поведение; незаслуженное оскорбление), и не лелеять свою обидчивость. (Хотя так приятно иногда быть обиженным, ведь мы тогда можем справедливо обвинить тех кто нас обидел). «Не реагировать» ― это не только не изменять отношения к себе, это значит не оскорблять в ответ, сдержаться, но выводы сделать и в некоторых случаях с обижающим прервать все отношения. Афоризм можно трактовать и так: в отличие от тщеславия (стремления к почитанию), гордость достигла если не почитания, то самопочитания, или почитания в своём представлении, поэтому может не обижаться].

Причиняющий обиду всегда хуже того кому она причиняется. [Почему? Потому что обижающий несправедлив. Нельзя конкретные случаи несправедливо обобщать. Афоризм не относится к тому кто нечаянно обидел и извинился. Все мы ошибаемся. Другое дело если обижающий делает это умышленно. Как правило он не извиняется, а если извиняется, то часто его «извинение хуже оскорбления». Бывает также что обижающий долго сдерживает свои справедливые упрёки, а затем не выдерживает (прорывается) и на пустячную оплошность может отреагировать неадекватно и глубоко обидеть и оскорбить другого словом, поступком, проявлением недовольства. Даже искреннее извинение в этом случае не очень-то помогает].

4.17.9.14. ТРЕБОВАТЕЛЬНЫЙ, СТРОГИЙ, ЗЛОЙ, ЖЕСТОКИЙ, ДОБРЫЙ, ОТЗЫВЧИВЫЙ И ДР.

― требовательный (предъявляющий большие, строгие требования; взыскательный; обладающий большими запросами и потребностями, разборчивый; выражающий требование, настойчивый, властный)

― строгий (очень требовательный, взыскательный; не допускающий снисхождений, послаблений; суровый; не допускающий отклонений от принятых норм поведения, морали; неукоснительно придерживающийся чего-либо)

― суровый (твёрдый, непреклонный, лишённый мягкости, не знающий снисходительности)

― твёрдый (такой который устоит, не отступит перед чем-либо, останется верным своим убеждениям, целям, намерениям; стойкий, непоколебимый; сильный, решительный, непреклонный; требующий безусловного подчинения, повиновения)

Легко быть твёрдым будучи бесчувственным.

― властный (склонный повелевать, подчинять себе; выражающий власть, повелительный)

Тот кто самодоволен и властен лишь компенсирует укоренившееся чувство неполноценности.

― бессердечный (лишённый сердечности, чуткости; бездушный)

― злой (исполненный чувства недоброжелательства, враждебный, полный злобы, злости)

― враждебный (полный неприязни, ненависти, вражды; неприязненный)

― жестокосердный (бессердечный, безжалостный)

― безжалостный (не имеющий жалости, сострадания; жестокий)

― беспощадный (не дающий пощады; безжалостный, жестокий)

― жестокий (крайне суровый; безжалостный, беспощадный)

― лютый (жестокий, беспощадный)

― диктатор (лицо пользующееся неограниченной властью в управлении государством; лицо пользующееся большим влиянием в какой-либо области)

― деспот (самовластный человек попирающий чужие желания и волю; тиран)

― тиран (жестокий правитель, действия которого основываются на произволе и насилии; тот кто мучает, притесняет кого-либо)

― эмпатия (способность проникать в психику другого человека, сочувствовать ему и принимать его чувства в расчёт; способность понимать другого человека, проникаться его мыслями и чувствами, сострадать, сорадоваться, сопереживать)

― приязнь (хорошее благожелательное отношение, доброе чувство; расположение, симпатия)

― симпатия (влечение, расположение; тёплые чувства, привязанность; любимый человек)

― внимание (заботливое отношение, расположение к кому-либо)

― предупредительный (предупреждающий желания, намерения кого-либо; исполненный любезности, услужливости)

― заботливый (проявляющий заботу; внимательный; предусмотрительный, старательный)

― добродушие (мягкосердечие, доброта, незлобивость)

― великодушный (обладающий высокими душевными качествами: снисходительностью, доброжелательностью)

― снисходительный (терпимо и мягко относящийся к недостаткам других; благосклонный, милостивый; выражающий превосходство, покровительственно-высокомерное отношение)

― благосклонный (относящийся доброжелательно, расположенный в чью-нибудь пользу)

― доброжелательный (желающий добра другому, проявляющий участие, расположение)

― благодетельный (склонный оказывать благодеяние, добрый)

― добрый (расположенный к людям, отзывчивый, исполненный доброты, сочувствия к ним, готовности помочь; связанный взаимным расположением, взаимным сочувствием)

― отзывчивый (быстро, легко отзывающийся на чужие нужды просьбы, всегда готовый помочь другому; чутко воспринимающий, живо реагирующий)

― чуткий (отзывчивый, внимательный проявляющий внимание, сочувствие, готовый прийти на помощь)

Отзывчивость, чуткость, деликатность, тактичность ― важнейшие качества, наличие которых приводит к конструктивному общению, облегчает взаимопонимание.

― милосердие (готовность оказать помощь, проявить снисхождение из сострадания, человеколюбия)

4.17.9.15. ПРОТИВНИК, ВРАГ, ДРУГ, ЗАЩИТНИК И ДР.

― противник (тот кто враждебно, отрицательно относится к другим, противодействует им)

― враг (находящийся в состоянии вражды, недруг; принципиальный противник)

― друг (тот кто связан дружбой; сторонник, приверженец, защитник)

― защитник (тот кто ограждает от посягательства, нападения, враждебных действий)

4.17.9.16. ИНДИВИДУАЛИСТ, ЭГОИСТ, АЛЬТРУИСТ И ДР.

― индивидуалист (тот кто проявляет индивидуализм в образе мыслей, поступках)

― индивидуализм (нравственный принцип согласно которому интересы индивидуума ставятся выше интересов общества, коллектива; стремление к выражению своей личности, индивидуальности в противопоставлении себя коллективу)

― эгоист (человек проникнутый эгоизмом; себялюбец)

― эгоизм (поведение целиком определяемое мыслью о собственной пользе, выгоде, предпочтение своих интересов интересам других людей; себялюбие)

Эгоизм ― принцип жизненной ориентации состоящий в превращении частных интересов в основной мотив деятельности и главный критерий оценки в отношении к обществу и окружающим. Эгоизм противоречит коллективизму.

― эгоцентризм (отношение к миру характеризующееся сосредоточенностью на своём индивидуальном «я»; крайняя форма проявления эгоизма)

― альтруизм (бескорыстная забота о благе других, готовность жертвовать для других своими личными интересами)

― ангельский (отличающийся чрезвычайной кротостью, нежностью, добротой)

4.17.9.17. НЕЗНАКОМЫЙ, ЗНАКОМЫЙ И ДР.

― незнакомый (не состоящий в знакомстве с кем-либо)

― знакомый (состоящий в знакомстве с кем-либо)

Нам необходимы два разряда знакомых: те кому можно жаловаться на жизнь и те перед кем можно хвастаться.

4.17.9.18. ТРУСЛИВЫЙ, РОБКИЙ, ЖИВОЙ, СМЕЛЫЙ, ХРАБРЫЙ, МУЖЕСТВЕННЫЙ И ДР.

― трусливый (легко поддающийся чувству страха, не способный бороться с ним)

― робкий (несмелый, боязливый)

― робость (боязливость, неуверенность в себе)

― живой (полный жизненных сил; подвижный, непоседливый; полный движения; черпающий силу в чём-либо, имеющий что-либо основой своего существования)

― бедовый (отчаянный, озорной)

― бравый (молодцеватый, мужественный с виду)

― бойкий (решительный и находчивый, смелый)

― решительный (смелый, быстрый в принятии решений, не колеблющийся в их исполнении)

― смелый (не поддающийся чувству страха, не боящийся опасностей; храбрый, отважный; не боящийся трудностей, препятствий; решительный, дерзающий; затрагивающий острые вопросы)

― отважный (не боящийся опасностей, смелый, храбрый)

― храбрость (мужество и решительность в поступках, умение преодолеть страх; смелость)

― храбрый (отличающийся храбростью; отважный, смелый)

― героизм (самоотверженность, мужество, способность к совершению подвига)

Героизм может выродиться в идиотизм.

― мужество (присутствие духа в опасности, в беде; храбрость, бесстрашие; душевная стойкость, смелость)

― доблесть (отвага, высшее мужество, геройство)

― беззаветный (чуждый всякого расчёта; самоотверженный)

― самоотверженный (готовый жертвовать собой для блага других, для общего блага)

― сила (способность к духовной деятельности, к проявлению умственных или душевных свойств; способность, возможность совершать, делать что-либо требующее внутреннего напряжения)

― стоик (тот кто стойко и мужественно переносит жизненные испытания, невзгоды)

4.17.9.19. ВКРАДЧИВЫЙ, ПОДХАЛИМ И ДР.

― вкрадчивый (умеющий лестью или тонко рассчитанным поведением расположить к себе, вызвать доверие и симпатию; рассчитанный на то чтобы расположить к себе)

― подхалим (тот кто угодничает стараясь расположить к себе кого-либо)

― бестия (тонкий плут, ловкий пройдоха)

4.17.9.20. МОШЕННИК, ХИТРЫЙ, КОВАРНЫЙ, МСТИТЕЛЬНЫЙ И ДР.

― каналья (плут, мошенник, пройдоха)

― мошенник (нечестный человек, плут)

― хитрый (скрывающий свои истинные намерения, идущий непрямыми обманными путями к достижению; лукавый; свойственный такому человеку; выражающий хитрость; изобретательный)

― хитрость (притворство с каким-либо умыслом; приём, уловка)

Хитрость есть низший вид ума. (Потому что значительно сложнее решить проблемы не обманывая).

― лукавый (склонный к козням, интригам, хитрый, коварный; исполненный задора, игривости)

Уловка лукавых людей ― предлагать невозможные, ненужные жертвы чтобы не приносить нужные.

― коварный (скрывающий под показной доброжелательностью злой умысел; вероломный)

― вероломный (нарушающий обязательство, клятву; коварный, предательский)

― мстительный (склонный к мщению, способный мстить; содержащий в себе месть, исполненный мести; свидетельствующий о чувстве мести, о желании мстить)

4.17.9.21. ЛОВКИЙ, НАХОДЧИВЫЙ, РАСТОРОПНЫЙ, ПРОВОРНЫЙ И ДР.

― изворотливый (умеющий находить выход в затруднительных обстоятельствах; находчивый)

― ловкий (умеющий находить выход из трудного положения; сообразительный; изворотливый)

― находчивый (умеющий легко и быстро выходить из затруднительного положения; сообразительный; обнаруживающий сообразительность; удачный)

― расторопный (проворный и сметливый в деле)

― проворный (такой который всё делает быстро, ловко, умело; расторопный; живой, скорый)

― тороватый (расторопный, ловкий, проворный)

― смекалка (способность быстро понять, сообразить; сообразительность, догадливость)

― сообразительный (быстро схватывающий основное, существенное; понятливый, находчивый)

― зоркость (способность быстро всё замечать, схватывать, не упускать из виду)

4.17.9.22. КОСНЫЙ, ИНИЦИАТИВНЫЙ, ПРЕДПРИИМЧИВЫЙ И ДР.

― косный (тяготеющий к привычному, невосприимчивый к новому, прогрессивному, отсталый)

― инициатива (предприимчивость, способность к самостоятельным активным действиям)

― предприимчивый (энергичный, находчивый, обладающий практической сметкой)

4.17.9.23. ОРДИНАРНЫЙ, ОРИГИНАЛЬНЫЙ, САМОБЫТНЫЙ, САМОСТОЯТЕЛЬНЫЙ И ДР.

― ординарный (ничем не выдающийся; обыкновенный, заурядный)

― оригинальный (непохожий на других, чуждый подражательности; самобытный, своеобразный)

― самобытный (самостоятельный в своём развитии, идущий своими путями; оригинальный; не похожий на других, отличающийся яркими индивидуальными чертами; своеобразный)

― самостоятельный (не находящийся в подчинении, независимый; обладающий собственной инициативой; свободный от посторонних влияний, развивающийся своим путём; оригинальный)

4.17.9.24. ОБСТОЯТЕЛЬНЫЙ, ВЪЕДЛИВЫЙ, ПЕДАНТ (КАК ПРИДИРЧИВЫЙ УЧИТЕЛЬ) И ДР.

― обстоятельный (входящий во все подробности, старающийся передать что-либо со всеми подробностями; положительный, основательный, серьёзный ― о характере)

― мелочный (придающий значение пустякам, мелким не имеющим значения обстоятельствам)

― придирчивый (склонный к придиркам)

― въедливый (вникающий во все мелочи; придирчивый, дотошный)

― педант (придирчивый учитель, наставник, требующий соблюдения формального порядка)

― щепетильный (придирчиво-педантичный, мелочный)

4.17.9.25. ФИЛОСОФ И ДР.

― философ (человек который разумно, вдумчиво относится к жизни, спокойно, рассудительно переносит её невзгоды и превратности)

4.17.9.26. КАЧЕСТВА ПРОЯВЛЯЮЩИЕСЯ В РЕЧИ

― речь (способность говорить, выражать словами мысль; язык как средство общения; стиль языка)

― немота (отсутствие дара речи, неспособность говорить; молчаливость, неразговорчивость)

― молчаливый (не любящий много говорить; неразговорчивый)

― болтливый (чрезмерно говорливый; не умеющий хранить тайну)

Чрезмерная болтливость ― защитное средство, способ удержания людей на безопасной дистанции.

― брюзгливый (постоянно выражающий недовольство; ворчливый)

― ворчливый (склонный ворчать, брюзжать; выражающий недовольство, раздражение)

― зануда (очень нудный и надоедливый человек)

― лживый (склонный ко лжи, говорящий ложь; выражающий лицемерие, неискренность)

― хвастливый (склонный к хвастовству ― неумеренному восхвалению своих достоинств)

― правдивый (любящий правду, истину, склонный говорить правду, истину; содержащий правду)

― искренний (выражающий подлинные мысли и чувства, лишённый притворства; откровенный)

Искренность и откровенность в дружеском общении важнее излишней деликатности.

― способный вразумительно (ясно, понятно и убедительно) излагать

― красноречивый (умеющий хорошо, красиво говорить, обладающий красноречием)

― острословие (умение говорить остроумные выражения; остроумие)

― остроумие (изощрённость мысли, изобретательность в нахождении ярких, острых или смешных выражений, определений; изобретательность, тонкость, острота ума)

4.17.9.27. НРАВСТВЕННЫЕ, МОРАЛЬНЫЕ КАЧЕСТВА СУБЪЕКТА

― мораль (совокупность принципов и норм поведения людей по отношению друг к другу и к обществу, нравственность)

― нравственность (совокупность норм поведения в обществе; моральные качества)

Презрение к смерти ― вот основа нравственной силы.

― безнравственный (нарушающий требования нравственности, морали, противоречащий им)

― аморальный (лишённый морали, безнравственный)

― порок (физический недостаток, уродство; предосудительный недостаток)

Есть только два источника людских пороков: праздность и суеверие. И есть только две добродетели: деятельность и ум.

Пытаться излечить людей от пороков, не искоренив в них предрассудки ― бесполезно. [Избавляться от предрассудков следует начать со здорового сомнения. Для тех кто не осознает свою систему взглядов, нужно её проявить. Затем подвергнуть свою систему взглядов ревизии. А затем постепенно (так как сознание инерционно) создать новую, не ложную систему взглядов. Во многом справедлив и изменённый афоризм: «Пытаться излечить людей от предрассудков, не искоренив в них вредные привычки ― бесполезно»].

Некоторые стремясь искоренить предрассудки истребляют заодно добродетель, честность и религию.

― порочный (подверженный пороку, безнравственный; противоречащий требованиям нравственности, морали)

― непорочный (нравственно безупречный, чистый, правдивый и честный; не содержащий ничего дурного; не совершивший греха, проступка; девственный, невинный)

― беспринципный (не имеющий принципов, убеждений; пренебрегающий моральными нормами)

― принципиальный (строго придерживающийся принципов, руководствующийся ими)

― стыд (чувство моральной ответственности за своё поведение, поступки)

― совесть (чувство и сознание моральной ответственности за своё поведение и поступки перед самим собой, перед окружающими людьми, обществом; нравственные принципы, взгляды, убеждения)

Совесть ― нравственный инстинкт.

Если совесть от бога, то атеизм аморален. А как быть если восстание против бога происходит во имя совести? Если совесть не принимает никакой теодицеи, то есть никакого оправдания бога за существующее в мире зло? Значит, высшая нравственность и атеизм совместны?

― целомудрие (девственность, невинность; строгая нравственность, чистота; чистота души и тела)

― добродетель (положительное нравственное качество; высокая нравственность, моральная чистота)

― доблесть (высшая добродетель; стойкость; готовность преодолеть препятствия для достижения высшей цели; самоотверженность в какой-либо деятельности)

― непогрешимый (такой который не совершает ошибок, безупречный в своём поведении)

― честный (правдивый, прямой и добросовестный; не способный украсть; основанный на правилах чести, добропорядочности; не запятнанный предосудительным, не опороченный)

― честь (совокупность высших морально-этических принципов личности; личное, профессиональное, военное достоинство; незапятнанная репутация, доброе, честное имя; целомудрие; то что даёт право на почёт, уважение, признание, является почётным)

― дух (моральная сила человека, коллектива)

 

Сушков Анатолий Константинович

Орфография и оформление автора сохранены.
Издательство не несёт ответственности за суждения
и высказывания автора в этом произведении.