Часть 4. Качества субъекта

Глава 4.9. Предубеждения мешающие субъекту

В этой главе мы рассмотрим предубеждения сформировавшиеся у детей, взрослых и мешающие им адекватно воспринимать окружающее, мешающие нормальным отношениям с окружающими.

Из «Общей психологии». Предубеждение ― имеющееся изначально предвзятое (обычно отрицательное) мнение, относящееся к кому-либо, чему-либо; установка препятствующая адекватному восприятию сообщения или действия; предрассудок; не основанное на критически проверенном опыте стереотипное и эмоционально окрашенное, оно весьма устойчиво; установка основанная на стереотипе. Предубеждения поддерживают сами себя, их чрезвычайно трудно изменить. Выводы способны жить своей собственной жизнью, даже если факты на которых они основывались, уже были опровергнуты. Установка ― неосознанное психологическое состояние, базирующееся на его предшествующем опыте; предрасположенность к определённой активности в определённой ситуации. Установки имеют три измерения: когнитивное, аффективное и поведенческое. Когнитивное измерение включает мнения и убеждения которых мы придерживаемся. Аффективное измерение составляет положительные или отрицательные эмоции, связанные с этими убеждениями. Поведенческое измерение предполагает реакцию человека соответствующую его убеждениям и переживаниям.

Трудно сказать как эти неписанные предубеждения возникают и закрепляются в сознании. Некоторые из них ― результат воспитания, при котором взрослые идут на поводу у детей и даже вначале убеждают их что они «особенные», «необыкновенные» и относятся к ним соответственно. Постепенно ребёнок привыкает к этому, начинает считать что окружающие должны выполнять его прихоти. Почему? Потому что он «особенный», потому что так было всегда. Такая привычка закрепляется в сознании и становится моделью поведения. Или, например, молодая девушка вышедшая замуж считает что муж обязан её обеспечивать, делать подарки, выполнять всю домашнюю работу. Почему? Потому что она такая красивая. Потому что её папа был таким каким должен быть муж.

Но есть и более сложные, с точки зрения психологии, случаи. Например, многие живут с собственным, отличным от нормы, обострённым чувством справедливости. Можно предположить что к нему привела генетическая предрасположенность. Не зная того что в мире абсолютной справедливости нет, да и относительная весьма своеобразна и не соблюдается, субъект чаще всего открыто требует в отношении себя или других соблюдения справедливости в понимании субъекта. Открытость возвышает таких субъектов делая их «борцами за справедливость». Особенно часто такие случаи встречаются в трудовых коллективах, в отношениях с руководством. Автору часто приходилось слышать после рабочего дня сетования субъекта по поводу различных несправедливостей «начальства» и коллег за прошедший рабочий день. Особенно это касается женщин, поскольку эмоциональной стороне уделяется наибольшее внимание. При кажущейся объективности говорящего видна односторонняя субъективная позиция, всегда рисующая его в выгодном положении. Слушающему остаётся только развести руки со словами: «Який вин вумный». (Цитата из кинофильма «За двумя зайцами»). Субъекты с такими предубеждениями становятся конфликтными, «качающими правду». Они не пользуются авторитетом у коллег, не имеют друзей. Их конфронтационное поведение создаёт им массу проблем в семье, на работе, среди окружающих. Они всё критикуют. Спорить с ними бесполезно. Они всегда считают себя правыми, а других нет. Конечно, у таких субъектов чаще всего обострённое до болезненности самолюбие.

Нельзя не упомянуть ещё об одном виде предубеждений. В детстве дети подражают родителям, по мере взросления родители иногда определяют им пример для подражания, иногда подростки сами находят себе кумиров. Как правило, становясь взрослыми люди избавляются от этих увлечений. Но всё-таки для многих они становятся мешающими им предубеждениями. Например, взрослая молодая женщина заявляет своим знакомым, коллегам на работе о том что у неё есть любимая певица. Разумеется эта певица не является любимой для остальных. И когда становятся известны какие-либо нелицеприятные или скандальные факты из её жизни, то нашей героине говорят об этом. А поскольку обсуждаются всегда не песни которые поёт певица и не её пение, а чаще всего факты-сплетни из личной жизни, то наша героиня не желая отказываться от своих предубеждений будет пытаться их защитить вопреки здравому смыслу, создавая о себе неприятное впечатление. Точно так же ведут себя болельщики-фанаты, отождествляющие свои интересы, себя с интересами команды. Так как команда-кумир обязательно проиграет, то может наступить сильнейшее разочарование, вплоть до нежелания жить. А если задуматься, что сейчас представляет собой любая команда? Можно сколько угодно говорить о её истории и традициях, но современные игроки переходят из одной команды в другую (тем более тренеры), меняются правила игры и многое другое. С кем и с чем себя отождествлять? И зачем? Не дай бог любому из этих кумиров начнут подражать в жизни молодые люди. На всё это уходит огромное количество личного времени, отвлекая от собственной жизни. Неконтролируемое агрессивное поведение при отрицательных эмоциях (да и при положительных тоже) формирует характер. Вдобавок подавляющее большинство из них становится толпой зависящей от своих лидеров. В широком смысле такие предубеждения могут быть связаны с национальными, государственными признаками. «Человек хочет увеличить своё значение, свой вес, своё достоинство и подсоединяет себя к такому большому значению как страна, государство, народ. Или наоборот: значение страны прибавляет к своему личному значению ― и ему становится хорошо от такого сложения. Он чувствует что его постоянно подпитывает некое зарядное устройство. И вдруг он оказался отключённым от этого устройства. Человек ощутил что его значение резко упало. Люди хотят восстановить не столько Советский Союз сколько своё значение. Личная заинтересованность ― вот и горячатся сверх всякой меры. Этим людям чуть-чуть бы больше почёта от власти, от окружающих ― и всем было бы спокойнее». А ведь нет ни одной национальности у которой бы не было отрицательных Качеств. И нет такого государства, в истории которого не было бы отрицательных периодов. Автор ни в коем случае не призывает отказываться от своей семьи, своей национальности и своей страны. Автор также не призывает не болеть за любимую команду или за спортсменов своей страны на международных соревнованиях. Но не нужно отождествлять себя, свои интересы и свою жизнь с ними. Тем более что реально повлиять на игру спортсменов ни до, ни во времени игры вы не можете, это не от вас зависит. Не принимайте всё близко к сердцу, ведь ничего из перечисленного и всего остального неперечисленного не является идеалом, абсолютом. Нужно относиться ко всему с пониманием. В философском смысле отождествляя себя, своё Я с любым не-Я мы ограничиваем свою сущность. А в житейском смысле все эти предубеждения мешают нам жить, они не дают формировать убеждения. Мы легко поддаёмся предубеждениям, потому что нам трудно формировать убеждения.

 

Сушков Анатолий Константинович

Орфография и оформление автора сохранены.
Издательство не несёт ответственности за суждения
и высказывания автора в этом произведении.