Часть 4. Качества субъекта

Глава 4.8. Заблуждения субъекта

Что же такое заблуждение? Заблуждение ― характеристика сознания. Эта категория почему-то в научной психологии не рассматривается, она рассматривается в философии, но автор считает её очень важной психологической категорией, поэтому остановимся на ней подробней. Хотя при восприятии окружающего заблуждениями в широком смысле могут быть любые не соответствующие реальности ошибки во всей цепочке восприятия от ощущений до представлений (например, восприятие змеи вместо верёвки), собственно заблуждениями принято считать неправильные, ошибочные представления, мнения о чём-либо. Автор рассматривает заблуждение шире. Если говорить об окружающем мире, заблуждение ― это связь в сознании не соответствующая реальности. Заблуждениями могут быть нереальные элементы и нереальные связи между ними, например, привидения, призраки и представления о них (кстати, «вдвоём призрак не увидишь»). Заблуждениями могут быть нереальные связи между реальными элементами, например, астрология: существуют планеты, звёзды, существуют люди на Земле ― но не существует связи между временем рождения, судьбой, жизнью человека и положением планет в момент его рождения. Такими заблуждениями могут быть и не соответствующие действительности, не имеющие фактического подтверждения объяснения не изученных явлений. Например, существуют НЛО (неопознанные летающие объекты), но не существуют космические пришельцы. Итак, мы можем заблуждаться в ощущениях, восприятиях, представлениях, взглядах, убеждениях, принципах, мировоззрении. Мы также можем заблуждаться во всей цепочке приводящей к Действиям. Но если правильное представление соответствует действительности, а результат научного творчества можно как правило проверить, то результат творческого труда автора (произведения искусства) мы не будем рассматривать как заблуждение, поскольку произведения искусства оцениваются по другим критериям. Мы также не будем здесь рассматривать грёзы, мечты, фантазии и т.п., которые хотя и являются в какой-то степени заблуждениями, но ними, как правило, люди не руководствуются.

Заблуждения могут быть разными. Представление о том что Солнце вращается вокруг Земли, а не наоборот может никак не изменять наши Действия. Но, например, вера в бога, представление о боге могут значительно влиять на наши поступки делая нас лучше или хуже в зависимости от веры. Вера не противоречит заблуждению, можно верить и заблуждаться. Заблуждению противоречит знание, нельзя иметь ложные представления об объекте который мы знаем. В каких случаях заблуждения могут быть полезны? Некоторые из них помогают нам справиться с потерей близких, некоторые дают надежду. Если заблуждения делают нас лучше, то они полезны.

Напомню, все процессы происходящие в сознании автор определяет как сознательные. Поэтому субъект не может выйти за пределы своего сознания ни когда воспринимает окружающее, ни когда совершает и контролирует Действия, ни когда испытывает Желания и переживает Состояния. То есть когда мы спим, грезим, мечтаем, вспоминаем прошлое, планируем будущее, когда мы в результате употребления алкоголя, наркотиков испытываем изменённые Состояния, даже когда мы задумываясь о боге, о космических пришельцах или находясь в коме испытываем особенные, ранее не испытываемые Состояния ― ни в одном из этих случаев и вообще ни в одном из случаев мало-мальски активного, возмущённого сознания ― мы не выходим за его пределы. Всё это лишь наши представления, различные Состояния сознания, хотя некоторые думают что они совершают космические путешествия или переносят себя во времени и пространстве. (Это происходит часто оттого что субъекты настолько ярко видят картины, сюжеты в своём сознании, что воспринимают их как реальность). А если учесть и бессознательное, то наша психика никогда не выходит за пределы собственного тела. Это всего лишь «гуны вращаются в гунах». (Качества производят причинно-следственную связь).

Обсудим ещё одну важную для жизни сторону заблуждений. Часто испытывая потребность что-либо в себе улучшить субъект в результате экспериментов над собой делает себе только хуже. Особенно часто подобное происходит с питанием. Услышав, например, о пользе сыроядения, вегетарианства или различных диет субъект начинает следовать новому режиму питания. Не будучи биохимиком, не имея анализов говорящих о составе необходимых веществ в организме, не зная истинных потребностей, особенностей своего организма, отклонений в работе его органов, не представляя к каким тяжёлым последствиям может это привести, забывая о том что жизнь одна и организм единственный, субъект может упорно следовать своим заблуждениям. Почему заблуждениям? Потому что субъект принимает ошибочное решение получая информацию не от своих органов (как правило это область бессознательного и многие процессы, особенно связанные с питанием, перевариванием пищи, происходят в организме автоматически), а «общаясь» со своими представлениями о них в сознании. Читатель, осознай разницу! На основании чьего-то ошибочного, пусть даже искреннего опыта (не говоря уже о шарлатанах), не имея необходимых сведений, поддаваясь чужим (в том числе рекламным) убеждениям, не осмысливая критически подходит ли это тебе, не зная истинных потребностей и особенностей своего организма, и главное, руководствуясь только своими ложными, примитивными представлениями, субъект принимает решение и следует ему не в отношении своих мыслей, представлений (то есть своего сознания), а в отношении органов, систем органов тела о которых ничего не знает. Примечательно, что истинной причиной может быть банальное Желание сэкономить на продуктах питания или нежелание готовить.

Что касается заблуждений связанных с Обстоятельствами, то самые распространённые житейские заблуждения следующие. Когда элементы и связи между элементами получены через органы восприятия, они соответствуют действительности (ошибки органов восприятия, например, восприятие змеи вместо верёвки не рассматривается). Когда же из-за недостатка фактов, знаний нам приходится прокладывать в сознании между известными и даже неизвестными элементами новые связи для создания представлений (восстанавливать картину, делать выводы), то тогда легко ошибиться. Это происходит потому что не хватает фактов, знаний, потому что думать трудно, создавать новые связи трудно ― этот процесс требует концентрации внимания и усилий. Сознание каждого субъекта предлагает ему упрощённый вариант объяснения различных событий соответствующий Качествам этого субъекта. Например, для какого-либо субъекта деньги имеют важнейшее значение. Поэтому какое-либо событие происходящее с известным политиком, крупным деятелем и отражённое в СМИ объясняется ним чаще всего денежными, меркантильными интересами: «Да они все берут». Или непростые, сложные проблемы предлагается решать простыми, но не приводящими к удовлетворительному результату, способами.

Рассмотрим ещё один вид заблуждений. Это навязанные нам каким-либо лидером, группой лиц, обществом представления. Это могут быть убеждения, суеверия сектантов, государственная идеология, например, коммунистическая. Мы можем не верить в такие представления, но если мы живём в соответствующей среде, то должны учитывать правила основанные на таких ложных представлениях. Что удивительно: представления ложные, но жизнь на них основанная реальна, насыщена по большей части обычными житейскими заботами. Трагедия для многих наступает тогда когда меняются Обстоятельства, навязанные представления, а вместе с ними и старые правила, жизнь. Поэтому нужно помнить что «лозунг провозглашённый тысячу раз десятью тысячами не является в большей степени истиной чем противоположное убеждение высказанное шёпотом одним человеком».

Приведу пример такого заблуждения. В 1961 г. ХХII съездом КПСС была принята третья Программа ― программа построения коммунистического общества. Как считала Партия, принцип социализма («от каждого ― по способностям, каждому ― по труду») уже был претворён в жизнь. Осталось претворить в жизнь принцип коммунизма: «От каждого ― по способностям, каждому ― по потребностям». Программа была принята в условиях всё увеличивающегося дефицита на продукты питания, электробытовые товары и многое другое необходимое для жизни. Очереди за всем необходимым (если оно появлялось) только росли. Прошло 25 лет. В 1986 г. ХХVII съездом КПСС была принята новая редакция этой Программы, несмотря на всё более возрастающий дефицит и по сути кризис. Многие пункты Программы были настолько далеки от действительности, утопичны, что всерьёз не воспринимались даже членами КПСС, а ведь над ней работали институты марксизма-ленинизма, Центральный Комитет КПСС. Вот заключительные строки этой Программы в редакции 1976 г.: «Партия торжественно провозглашает: нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!».

Более глубокие, укоренившиеся, лишённые разумных оснований заблуждения называются предрассудками (предрассудками также называют приметы, суеверия). Это не единичные ошибочные взгляды, а система ложных взглядов ― ложные представления. Они неприятны тем что приводят к не адекватным Действиям.

Заблуждениями могут быть неверные представления: о себе (каков я есть к настоящему моменту и каким должен быть); о других людях (что при взаимодействии с ними не приводит к желаемым результатам или даже приводит к конфликтам); об Обстоятельствах. Говоря о заблуждениях о себе, на первый взгляд кажется что мы и так себя знаем и следуем своим естественным Желаниям. На самом деле часто бывает не так. Например, девушка хочет есть, но её представление о себе диктует ей что она должна весить не 60  кг, а 45, что она должна худеть, голодать и т.д. Следуя своим заблуждениям она наносит себе огромный вред. Также в силу различных причин (например, самолюбия, Желания быть или казаться лучше, эмоций) мы как правило считаем себя лучше (умнее, добрее, сильнее и т.д.) чем на самом деле, то есть относимся к себе неадекватно, создаём ложные связи в сознании, что может приводить к неприятным последствиям, осложнениям в жизни. В общем, если не принимать во внимание, например, знание правил перехода автомобильной трассы (Обстоятельства), то наиболее важные для субъекта знания это знания о себе, затем знание и понимание людей его окружающих и, наконец, знание Обстоятельств.

В индийской философии заблуждение ― суть неведение, незнание, принятие не-я за Атмана; принятие Атмана за аханкару; вера в то что «я» состоит в связи с «не-я»; тамас; есть ничто и не существует, поскольку в ложной идее нет истины (она существует только в воображении). «Заблуждение возникает из Желания и разгоняется постижением словно рассветом».

 

Сушков Анатолий Константинович

Орфография и оформление автора сохранены.
Издательство не несёт ответственности за суждения
и высказывания автора в этом произведении.