"Книги - это корабли мысли, странствующие по волнам времени и
  бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению"

(Фрэнсис Бэкон)


Часть 2. Человек

Глава 2.9. Умирание, смерть субъекта

Практически каждый пожилой человек, задумываясь о смерти, хотел бы умереть от старости, с неповреждённым сознанием, непреждевременной, быстрой, естественной, безболезненной, «лёгкой» смертью, не мучаясь, у себя в постели, не будучи никому в тягость, справляясь с гигиеническими и другими процедурами самостоятельно, «обслуживая себя до конца жизни» ― то есть угаснуть, исчерпав все жизненные соки, ресурсы. Помимо понятной безболезненной составляющей такого Желания, каждый интуитивно хочет прожить всю свою жизнь до естественного конца, ощутив, осознав все её периоды, всю возможную для него, для его судьбы, её полноту. Тогда, как ему кажется, она будет завершённой.

Зная что жизнь одна у каждого, можно утверждать, что человек смертен и душа его (сознание, весь внутренний мир) смертна. Смертно всё что есть в человеке материального.

Нет ни ада, ни рая, а все Состояния которые переживает человек в процессе умирания ― это только Состояния его сознания. Сознание умирает последовательно, когда один участок отмирает активность переходит к следующему участку: вначале отмирают участки сознания отвечающие за управление органами Действия, потом ― отвечающие за восприятие органами чувств окружающего, внешних объектов, явлений (последовательно: вкус, обоняние, осязание, зрение, слух), затем речь (внешняя и внутренняя), затем участки отвечающие за восприятие внутренних процессов, затем отмирает способность мыслить, память, затем отмирает участок восприятия себя в пространстве (видимо в этот момент человек ощущает себя выходящим из тела, ощущает что его сущность не ограничивается телом, исчезают формы своего относительного Я), во времени (переживается неограниченное в бесконечном пространстве и времени Я), наконец отмирает переживание своего Я как эго, как конкретного субъекта, исчезает разделение на субъект и объект и активность переходит к участку (точке) сознания который при жизни никогда активным не был, в этот момент переживается слияние своей полностью освобождённой индивидуальной сущности с абсолютом (богом), с сущностью не имеющей качеств, неизменной, бесконечной, вечной, единой, не материальной, не ограниченной. Разумеется, вместе с участками сознания отмирают и их функции.

Субъект переживает последовательность (иногда очень быструю, но всё же последовательность, как при отключении рубильника электрощита обслуживающего жилой дом ― свет всё же гаснет в квартирах последовательно) Состояний сознания и они ему кажутся в высшей степени реальными, хотя для окружающих ничего особенного не происходит: ничего из тела не выходит и не приобретает бесконечные размеры. Переживания у каждого соответствуют представлениям, сложившимся в собственном сознании: христианин попадёт в рай, у буддиста из пупка будут выходить тысячи будд и тому подобное. Жизнь человека ― развёртывание, умирание ― свёртывание. Итак, человек смертен, душа его (психика, внутренний мир, сознание) смертна, хотя при умирании он ощущает себя бессмертным (это ощущение есть только его временное субъективное переживание).

Оказывается, почти все эти Состояния можно пережить в жизни не умирая, с помощью йоги (концентрации внимания), последовательным торможением активности одних участков своего сознания и возбуждением других. Что это даёт? Овладев этими процессами мы овладеваем собственным сознанием, мы приобретаем способность управлять им и научаясь сосредоточиваться, концентрировать внимание, овладеваем процессами мышления, творчества. Мы как бы со стороны смотрим на процессы происходящие в собственном сознании и не отождествляем себя с ними, следовательно владеем собой, не поддаваясь возможной смене настроений, стрессам. С помощью тонких процессов в сознании мы сможем избавляться от физических, психических недомоганий, по крайней мере облегчить их. Пережив высшее Состояние мы будем смотреть на окружающее избавившись от заблуждений, ложных взглядов. Зная всё мы избавимся от чувства страха, в том числе от страха смерти. Наконец, имея более высокий уровень сознания, мы сможем ставить соответствующие своим способностям и возможностям цели и достигать их. Судя по всему мы сможем влиять на других людей, Обстоятельства. Мы увеличим степень интуиции, и не только интуиции. Мы сможем резко обострить, активизировать процессы восприятия, управления телом, мыслительные процессы. Мы сможем использовать свой инструмент (всё тело) с таким КПД, с каким никогда его не использовали. Вся жизнь приобретёт совсем другой смысл и заиграет совсем другими красками.

Вопрос. Каждый ли человек переживает все стадии умирания или последние стадии не всем доступны? Из статьи журнала «Анестезиология и реаниматология» №5 за 2001 год:

1. Во время клинической смерти никаких элементов восприятия внешнего мира нет и не может быть. Кора мозга в этот период молчит. Электрокортикограмма фиксирует прямую линию. Подобные разрозненные восприятия внешнего мира могут быть лишь в периоде умирания, периоде распада функций мозга, или в периоде начинающегося восстановления функций ЦНС. Дольше всего могут сохраняться слуховые восприятия, когда участки коры головного мозга, которые связаны со зрением, уже погибли и тем более полностью отсутствует любая двигательная активность. Поэтому медики (с этической точки зрения) рекомендуют близким учитывать то обстоятельство, что даже после остановки сердца умирающий ещё в течение 10-15 мин. имеет способность слышать окружающих, хотя и не может реагировать.

2. Это не проявление жизни после смерти, а проявление «остатков» жизни в процессе умирания или оживления. Также вне всякой мистики нам понятны явления деперсонализации, когда больному кажется что он «и я и не-я», что существует его реальный двойник.

3. Процесс угасания функций ЦНС в основном (хотя есть и исключения) начинается с более новых структур мозга и заканчивается наиболее древними. Восстановление жизненных функций происходит в обратном порядке: вначале восстанавливаются более древние функции нервной системы, а позже всего ― функции наиболее молодых в филогенетическом отношении функций ЦНС. Видимо в процессе оживления в определённой последовательности, соответственно жизненному пути человека, впечатления наиболее эмоционально окрашенные и стойко закрепившиеся в мозге, в первую очередь всплывают в памяти.

Отвечая на вопрос, автор полагает что каждый умирающий переживает последовательно все стадии этого процесса.

 

Сушков Анатолий Константинович


Орфография и оформление автора сохранены.
Издательство не несёт ответственности за суждения
и высказывания автора в этом произведении.


 
Перейти в конец страницы Перейти в начало страницы