"Книги - это корабли мысли, странствующие по волнам времени и
  бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению"

(Фрэнсис Бэкон)


Сцена пятая: Святой престол и война

Мы перечислили всех участников событий, непосредственно принимавших участие в подготовке мировой бойни. За кулисами остался ещё один если не непосредственный участник, то сильно заинтересованная сторона – Ватикан. Ватикан всегда находился в центре событий. Всё или почти всё, что происходило в Европе, а потом и вообще в мире, интересовало святых отцов. Они всегда смотрели далеко в будущее, тщательно планировали события, подбирали исполнителей своих предначертаний и никогда не скупились на деньги – чуть ли не главное средство для достижения своих целей. 

События 1914 года поставили Ватикан в щекотливое положение. Молодое итальянское королевство сильно урезало права католических вождей и ограничило их сугубо церковными делами. Квиринал категорически запретил папе и его кардиналам вникать в светскую жизнь Италии и вообще в других странах.

В августе 1914 года от воспаления лёгких скончался папа Пий Х, и весь мир спрашивал, почему он и сменивший его другой наместник Христа на Земле – Бенедикт XV – и пальцем не шевельнули, чтобы остановить новую голгофу. Вся антимилитаристская инициатива папы выразилась в заклинании(!) 8 сентября  ко всем католикам мира и их правителям «во имя спасения рода человеческого предать забвению свои расхождения». Что ж, они так и поступили: предали забвению свои расхождения и взялись за оружие.

Поскольку правители безудержно поклонялись в этот время Марсу, то Бенедикт XV посвятил себя другим заботам. Он предложил воюющим странам обмениваться негодными к воинской службе военнопленными и заняться репатриацией некоторых групп интернированных гражданских лиц, он предложил на рождественские праздники установить на фронтах перемирие. Но католики не вняли увещеваниям папы и с удивительным христианским усердием продолжали уничтожать друг друга.

Бенедикт XV возносил молитвы о мире, но никоим образом не протестовал против войны. Римские папы были такими же правителями, как и другие в мире: у них были своя идеология и политика, свой государственный аппарат, свои банки и газеты, свои дипломаты и советники, так что ничто человеческое им тоже не было чуждо. Накануне своей смерти Пий Х выражал искреннее сожаление по поводу того, что Австро-Венгрия до сих пор не проучила как следует Сербию, а его кардинал и статс-секретарь Мери дель Валь безоговорочно одобрил сараевский ультиматум.

Ватикан, конечно же, объявил о своём нейтралитете – как же иначе могло быть, если его паства находилась по обе стороны линии фронта? Но был ли он на самом деле нейтральным? Ответ напрашивается отрицательный. Ватикан ненавидел Россию, Англия и Бельгия ему были безразличны, Франции он не доверял, а своих ближних – итальянских – католиков любить было тоже не за что. Оставались австрийцы и немцы – вот их-то Ватикан и записал в свои друзья и союзники.

С поражением России в войне Святой престол связывал надежды на исполнение давнишней своей мечты – распространение католической веры на Восток. Поэтому все симпатии Бенедикта XV были связаны с Австро-Венгрией и Южной Германией как главными оплотами католицизма в Европе. Царствующий Габсбург признал римского папу своим духовным отцом и отцом своих подданных и, главное, стал его покровителем в сугубо материальном смысле: денежные поступления из Австро-Венгрии были основной статьёй доходов Ватикана. Ключи к свящёной коллегии находились тоже в руках у Франца Иосифа, обладавшего исконным правом налагать вето на любого кандидата на папский престол. В 1903 году император наложил вето на избрание в папы франкофила кардинала Рамполлы, а поскольку он не прибёг к этому праву при избрании Бенедикта в 1914 году, можно сделать вывод, что тот рассматривался им как persona gratissima. Несмотря на все усилия Кэ д’Орсэ, продвинуть на папский престол французского кардинала не удалось.

Такая же небескорыстная дружба связывала Бенедикта и с Берлином. В Германии, которая, по его мнению, должны выйти из этой войны победителем, он видел шанс получить обратно утраченные светские функции, которых его лишили свои итальянские «безбожники», и изменить «ненормальное положение главы церкви». Если раньше Ватикан сохранял влияние на светскую жизнь с помощью Франции, то почему эту роль не мог выполнить теперь германский рейх?

В самый разгар войны, в декабре 1914 года, в Мадриде началась возня с устройством мирной конференции, на которой следовало обсудить расширение светских полномочий папы. Важнее вопроса для Ватикана в этот период не оказалось. Папа уже готовил себе место на мирной конференции среди стран-победителей.

Григорьев Борис Николаевич


 
Перейти в конец страницы Перейти в начало страницы