"Книги - это корабли мысли, странствующие по волнам времени и
бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению"
(Фрэнсис Бэкон)
Зайцев Илья Владимирович
Доктор исторических наук.
|
Wir kamen unversehrt an Astrachan, das schone Paul Fleming (1638, September 6) «Есть и хорошее, есть и так себе, больше плохого Марциал. Эпиграммы |
Астраханское ханство — одно из государств, возникших в результате распада мощной империи средневековья, улуса Джучи (Золотой Орды, как называли эту державу русские летописцы)1{О сложении и ранней истории улуса Джучи см. [Хафизов 1997].}. Просуществовавшее более полувека в низовьях Волги, Астраханское «царство» имело много общего с государственными образованиями, отколовшимися от Золотой Орды (Казанское, Крымское, Сибирское ханства, Ногайская Орда). Общими были традиции государственного устройства и управления, религия и культура; близки были эти государства в этническом и языковом отношении. В Казанском, Крымском и Астраханском ханствах правили представители одного рода — Джучидов, потомков сына Чингиз-хана — Джучи. Однако каждое из этих государств обладало специфическими чертами. Это касалось особенностей хозяйственного уклада, образа жизни, состава населения.
Историк, «интересующийся историей Астраханского ханства, находится в более трудных условиях, чем историки, изучающие остальные татарские государства, образовавшиеся после распада Золотой Орды» [Сафаргалиев 1996: 28]. Чрезвычайная скудость источников по истории Астрахани приводила даже к тому, что у некоторых историков (впрочем, непрофессионалов) появлялись «основания сомневаться, что здесь (в низовьях Волги. — И.З.) когда-либо существовало Астраханское царство». По их мнению, «там, где буржуазные историки видели и описывали централизованное Астраханское царство, в действительности существовал ряд независимых свободных торгово-промышленных городов, наподобие так называемых ганзейских городов Западной Европы», а под словом Астрахань «разумелся не исключительно один город, а все торговые города в царстве Батыя, населенные не данниками, а торговым классом, народом вольным и свободным» [Черкасов: 13]; (см. также [Зыков 1924: 86]). К такому выводу в XIX в. пришел И. Черкасов в своем труде «Исторический взгляд на древнее состояние Астраханского края», а в 20-х годах XX в. эту точку зрения поддержал Ф.П. Зыков [Зыков 1924]. Название же «Астраханское царство» в русских средневековых источниках, по мнению Ф.П. Зыкова, — не более чем выдумка летописцев: «Царя и „его“ царства они хотели у себя, царей и „их“ царства они показывали своему народу и в других странах, хотя в действительности в этих странах было нечто совсем иное» [Зыков 1924: 91]. Астраханское «царство… представляется как бы мифом, — царством не существовавшим», — писал И. Черкасов [Черкасов: 8].
В отечественной и зарубежной историографии работы, посвящённые истории Астраханского ханства, почти полностью отсутствуют2. Можно назвать лишь несколько кратких очерков астраханской истории [Рычков 1767: 163–166; Перетятькович 1877: 217–230; Карнович 1896: 1-18; Вереин 1958, и др.], а также статью М.Г. Сафаргалиева, написанную около полувека назад. Из этих работ только статья М.Г. Сафаргалиева касалась истории Астрахани до её завоевания, прочие же почти полностью были посвящены изложению событий 1550-х годов. Тому есть несколько причин.
Примечание 2. Знакомая мне по упоминаниям работа имама астраханской Криушинской мечети Жиганши Джаббарова (Жиханша ибн Габдель-Джаббар) "История Астрахани" (Астрахань, 1905) (см. [Низаметдинова 1992: № 10–11]), к сожалению, недоступна. Вероятно, на эту же книгу ссылается в своей работе и Р.А. Шайхиев, однако называет автором Г. Дмиганша, а годом издания указывает 1907-й [Шайхиев 1985: 190]. Недоступной мне оказалась также небольшая книжица под названием "Достопримечательности г. Астрахани и его ближайших окрестностей" (Астрахань, 1872) — см. [Каталог 1891: 130, № 1915]. Конец примечания.
Во-первых, изучение истории Золотой Орды и постзолотоордынских государственных образований было крайне непопулярно по идеологическим соображениям. События военных лет, постановление ЦК ВКП(б) 1944 г. об идеологической работе в татарской партийной организации, чувство ложно понятого патриотизма — все это мешало объективному освещению темы в советское время.
Во-вторых, крайняя скудость источников делала исследование истории Астрахани занятием очень нелёгким. Ведь даже сам город, давший название государству и бывший его столицей, не существовал по меньшей мере с конца XVI в.
В-третьих, Астраханское ханство по сравнению с Казанью и Крымом «выглядело» гораздо менее эффектно и выразительно. Казалось бы, ни одного яркого события, ни одной интересной фигуры, ни одного литературного произведения…
«Золотая Орда далеко ещё не изучена ни со стороны истории, ни со стороны особенностей культуры; не вполне определены основы последней, недостаточно выяснена сфера распространения. Для историка важно было бы узнать не только обстоятельства возникновения золотоордынской культуры, её развития до кульминационного предела падения, но и то, какие именно остатки Золотой Орды представлены теперь в татарском населении Астрахани», — писал в 1930 г. о задачах изучения золотоордынской Астрахани отечественный тюрколог Н. Пальмов [Пальмов 1930: 145]. Не так давно современные исследователи истории и культуры тюркских народов Р.Г. Кузеев и Ш.Ф. Мухамедьяров, по сути, повторили его слова. Отметив важность междисциплинарного подхода для изучения истории степной полосы Евразии, привлечения «обогащенного в последние годы корпуса источников», авторы подчеркнули, что «особого внимания требуют этноисторические процессы в регионе во второй половине XIV — первой половине XV в… В этой же связи в пристальном изучении нуждаются политические и этнокультурные процессы, связанные с ролью во всем этом огромном регионе Казанского ханства, Ногайской Орды, Сибирского и Астраханского ханств…» [Кузеев, Мухамедьяров 1990: 52].
Я видел свою задачу прежде всего в том, чтобы на основе комплексного анализа источников попытаться воссоздать политическую историю Астрахани в первой половине XVI в. Острая необходимость в подобном исследовании ощущается уже давно. Данная работа является по существу первым опытом написания истории Астраханского ханства. Именно поэтому она не будет свободна от ошибок и неточностей, построений, которые, возможно, в будущем будут подвергнуты изменению.
Остаётся надеяться, что находки новых источников по истории джучидских государств существенно дополнят наши знания по истории Нижнего Поволжья в XV–XVI вв.
Приношу свою искреннюю благодарность Д.Д. Васильеву, С.Ф. Орешковой, сотрудникам сектора архивных публикаций Отдела истории Востока ИВ РАН В.И. Шеремету, А.Ш. Кадырбаеву, Н.К. Чарыевой, а также Ю.А. Аверьянову, С.Р. Изидиновой, Ш.Ф. Мухамедьярову (ИРИ РАН), Марии Иванич (Университет г. Сегеда, Венгрия), которые своими советами и замечаниями помогли автору в работе над книгой, а также М.В. Кравец (Университет Торонто, Канада) и М. Стаховскому (Ягеллонский университет, Краков, Польша).
Считаю своим приятным долгом выразить глубокую признательность В.В. Трепавлову (ИРИ РАН), без помощи и участия которого написание этой книги в её настоящем виде было бы просто невозможным.
Книга завершена в августе 2001 г. В течение 2002 и 2003 гг. в текст были внесены лишь весьма незначительные добавления уточняющего характера (в основном добавлены ссылки на некоторую новую литературу).