"Книги - это корабли мысли, странствующие по волнам времени и
бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению"
(Фрэнсис Бэкон)
По данным жилецкого разбора, состоявшегося в июне 1643 г., ему 25 лет, из которых 5 лет уже был в чине жильца, в том же году переведён в Московские городовые дворяне. Отец – Тульский городовой дворянин, имевший поместье 115 четвертей с 10 крестьянскими дворами в Туле и Кинешме. В сентябре 1647 г. «Прокофей Семёнов сын Коптев отпущон на Лебедянь», но взаимопонимания с местными жителями не нашёл. Так, после смерти подьячего съезжей избы Ивана Семенова, не мог найти ему замены, что привело к остановке делопроизводственного процесса, и государевым делам началось «большое мотчание». Жители города дети боярские Фёдор Мальцов и Лаврентий Алехин, «человек добрый и не бражник», под разными предлогами отказались исполнять обязанности подьячего, в связи с чем воевода послал челобитную государю с просьбой прислать указ, обязывающий Алехина «сидеть» в съезжей избе.
Летом 1648 г. организовал строительство 27 стругов для доставки донским казакам хлеба, собранного в Дедиловском, Епифанском и Данковском уездах. Струги были отправлены в Воронеж, где местный воевода Василий Грязнов отказался их принимать, заявив, что они «худы». Сопровождавший струги лебедянец Богдан Овсянников был брошен в тюрьму, где просидел две недели.
В 1648 г. получил царскую грамоту о поиске и принудительной отправке в новопостроенный город Карпов переселенцев из Лебедянского уезда. В связи с тем, что жители отказывались переселяться и скрывались от властей, воеводе указывалось – «сыскав жен и детей их, посадить в тюрьму, пока мужья их не съищутся». Кроме того, «всяких чинов людям велено было сказать и в торговые дни бирючу велети кликать не в один день: которые Карповские или которых городов веденцы… их дети братья и племянники учнут жить на Лебедяни или в уезде у родимцев своих, или у друзей», то у них будут отняты поместья и переданы тем, которые доведут до сведения воеводы о нежелающих переселяться.
4 января 1649 г. писал челобитную государю, в которой рассказывал, что тюремный сторож Тимошка Шляпа ходил с «тюремным сидельцем с разбойником с Ивашкою Афанасьевым из тюрьмы милостыни прошать», а когда привел сидельца обратно в тюрьму и расковал его, тот «ухватя дубину у него ж, Тимошки Шляпы, а его Тимошку, тою дубиною бив, побежал из города». Прибежавшие на «караул» стрельцы догнали разбойника за большим острогом в Кузнецкой слободе у речки Городянки и посадили обратно в тюрьму. Вскоре Ивашка Афанасьев «учал сказывать за собою государево слово». «И он мне, холопу твоему, - писал воевода, - того твоего государева слова, что из тюрьмы кричал, не сказал. И о том мне, холопу твоему, что ты, государь, укажешь?». В ответном государевом послании воеводе указывалось: «Ты б велел его пытать, какое за ним наше дело… А что Ивашко Афанасьев и те, на кого он станет говорить, и в каком деле Ивашко Афанасьев, и сколь давно в тюрьму посажен, и ты б о том к нам отписал».
Во время службы в Лебедяни сделал вклад в местный Троицкий монастырь. Покинул город 25 сентября 1649 г.
В сентябре 1651 г. вместе с подьячим Я. Ушаковым был посланником в Крым. В 1657/58 г. воевода в г. Цареве-Борисове. 21 апреля 1658 г. черкесы подали челобитную «всем городом» на воеводу, в которой писали, что «Прокофий Коптев им, черкасам, чинит большие неправды, и тесненья, и налоги, напрасно без вины бьёт и мучит». Позже был отстранён от должности. В 1658/59 г. по челобитью вятского архиепископа сыскивал за непочтение жителей Вятки и разоренье ими монастыря. С 3 октября 1660 г. по 1663 г. дьяк Приказа Большого дворца, в 1663-1665 гг. дьяк Печатного дела.
Источники и литература:
Записная книга Московского стола 1646-1647 г. // РИБ. Т. 10. – СПб., 1886. С. 309, 409;
Миклашевский И.Н. К истории хозяйственного быта Московского государства. Ч.1. – М., 1894. С. 154, 155;
Ляпин Д.А. Волнения в Лебедяни в середине XVII в. // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. № 6 (12). Ч.2. – Тамбов, 2011. С. 119-121;
Веселовский С.Б. Дьяки и подьячие XV-XVII вв. – М., 1975. С. 260;
Алфавитный указатель фамилий и лиц, упоминаемых в боярских книгах, хранящихся в 1-м отделении Московского архива Министерства юстиции. – М., 1853. С. 205;
Павлов А.П. Ценный источник по истории русского дворянства XVII в. (Материалы жилецкого разбора 1643 г.) // Российское государство в XIV-XVII вв. – СПб., 2002. С. 367;
Новомбергский Н. Слово и Дело Государевы. (Процессы до издания Уложения Алексей Михайловича 1649 года). Т.1. – Москва, 1911. С. 255, 256;
Черменский П.Н. Лицевой синодик XVII века Свято-Троицкого Лебедянского монастыря. – Тамбов, 1915. С. 21;
Слюсарский А.Г. Социально-экономическое развитие Слобожанщины. – М., 1964. С. 409, 410.